Мазандаран -20
Мазендеран вобласць      | ♦ Сталіца: Сары   | ♦ Паверхню: 23 833 кв.км.  | ♦ Жыхары: 2 893 087
Гісторыя і культураславутасціGift & РамёствыЁсць і піцьЗвычаі і касцюмы

геаграфічны кантэкст

Мазендеран вобласць знаходзіцца на поўначы краіны, у прыбярэжнай зоне Каспійскага мора, і яго тэрыторыя падзелена на два кантэкст: прыбярэжныя раўніны і горную мясцовасць. Сталіцай Мазандаранского рэгіёну з'яўляецца горадам Сары і іншых буйных гарадскіх цэнтраў: Нек, Amol. Babol, Бехшехр, Tonokabon, Chalus, Рамсар, Каэмшехр, Махмуд Абад і Noshahr.

Клімат

Атмасферныя ўмовы Мазандаранского рэгіёну аказваюць уплыў геаграфічнай шыраты, вышыні Elborz гор і вышыня сушы над узроўнем мора, гэтыя фактары таксама вызначаюць два кліматычных раёнаў: клімат прыморскага Каспія, характарызуецца цёплым летам і вільготны і ўмераны зімовы сезон і вільготны; і клімат у горных раёнах, характарызуецца суровай зімой, з магчымасцю марозу, і ўмераныя летнія месяцы і недаўгавечныя.

Гісторыя і культура

З археалагічных даследаванняў у пячорах Kamarband і хуту, недалёка ад горада Бехшехр, здаецца, што чалавечае прысутнасць у раёне датуецца прыкладна Мазендеран 9500 гадоў да Каляд Хрыстова. Сёння вобласць Мазандаран, у мінулым была часткай шырокай тэрыторыі, якая згадваецца ў старажытных тэкстах з імёнамі «Farashuragar» і «Patiskhavargar» замест у Бисотун надпісы эпохі Ахеменідаў было запісана з тэрмінам " Pateshvarish. Табара і старажытныя людзі іншай расы, але адбываецца ў гэтай галіне, было вядома як найбольш дасведчанымі ваярамі, лучнікі, стропальшчыка, мечаносцы і копейщиков, на самай справе, былі прыцягнутыя ў войсках ахеменидских імператараў, якія знаходзіліся ў стане вайны з іншымі сіламі " эпохі. Старажытнагрэцкі географ Страбон згадвае гэты рэгіён як «Parkhavateres». Са старажытных часоў, Мазендеран рэгіён - які ў мінулым быў таксама вядомы пад імем Ṭabarestān - разглядаецца як стратэгічны кірунак з розных сем'яў кіраўнікоў, з-за спрыяльных кліматычных умоў, якія былі там. У тэкстах старажытных гісторыкаў, Ату Fardat (або Фархад партэр) ён запомніўся як першы кіраўнік зямлі Ṭabarestān. Па прычыне блізкасці да ўлады і зямлі парфян, то Ṭabarestān вобласць заставалася пад кантролем дэ-факта Arsacides дынастыі да яе падзення. Тэрмін «Мазандаран», якая з геаграфічнага пункту гледжання паказваюць на значную частку краіны Ṭabarestān, стала новая назва рэгіёну з сёмага стагоддзя Lunar Хіджры. Многія вядомыя дынастыі мінулага авалодалі тэрыторыі Мазандаран, гэтыя сем'і былі: Al-е Qaren, Gavbare, Paduspanan, Bavandasepehbadan і Al-е Vashmgir або Al-е Ziyar. Нават тахириды, саффариды, Саманидов, Газневидов, Тимуридов, Сефевидов і каджары былі сярод цароў, якія кіравалі ў гэтым рэгіёне, улічваючы, што адна з краін, Ірана. Для гісторыкаў адна з важных характарыстык Мазандаранского рэгіёну, прынялі шыіцкай мусульманскую веру без прымянення сілы.

Gift & Рамёствы

Асноўныя рамесных артэфакты і сувеніры тыповых Мазандаранского рэгіёну: килим, jajim, посуд і кераміка, кераміка, талерка і драўляныя статуі, валасы і лямцавыя тканіны, розныя віды варэння і саленні, розныя віды сіропу Narenj Бахар (вясна апельсіны) і кіслыя вішні.

мясцовая кухня

Сярод страў характарыстык Мазандаранского рэгіёну можна адзначыць наступнае: Aghuz Mossama (страва з грэцкага арэха), Tah Чыны, Torsh Torshu, Do Патьте Espenasak, суп з гарбуза, Esfenaj Marji, Кахі Анар (страва па гарбузы), Нат хатун, Qaliye і khoresht-Alu і Aghuznun.

рытуал "ванітаваць чAL "

У вёсцы пад назвай Асака горы, дзевяноста кіламетраў на паўночны ўсход ад Тэгерана-Amol, кожны год у сярэдзіне месяца Ordibehesht[1], Абрад называецца "ванітаваць чАлабама”Чыя мэта - захаванне вады, неабходнай жывёлам у цёплы час года. Падчас рытуалу мясцовыя жыхары чысцяць дарогу Насеры (дарога, якая вядзе да Барф-Шаля) і выграбаюць роў Барф-Шаль. Потым рыдлёўкай і ломам разбівае лёд, загружае яго на плечы і кідае ў кювет. Гэты дзень вельмі важны і памілавальны для жыхароў Асака. У мінулыя гады пры адсутнасці крыніц вады яны вырашылі выкапаць вялікі роў, каб захаваць яго. Землякопы вельмі стараліся капаць, але падчас працы натыкаліся на вялікія і цвёрдыя камяні, губляючы надзею. Сейед Хасан Валі, мудрэц і адданы дзевятага стагоддзя Хегіры, праходзячы праз гэтую вёску, сказаў сваім жыхарам: "капайце там, дзе я паклаў кій, і абяцаю ў выпадку поспеху, што кожны год падчас выканання абраду"ванітаваць чАлабама«Вы прыносіце сыр людзей і мёд, і вы прынесці ў ахвяру ягня.
[1]Другі месяц іранскага сонечнага календара, то 21 21 красавіка па май.

Жаночае ўрад (Модар-Шахі абрад)

На дзень ванітаваць чал, сяло Асака, дзевяноста кіламетраў на паўночны захад ад Тэгерана-Amol, людзі пакідаюць вёску за дзень жанчын прытрымваючы яго ўрада, выбіраючы паміж імі тварам у якасці губернатара горад, які ведае, як кіраваць, аддаваць загады, і фізічна моцны. Губернатар таксама абраў некалькі маладых дзяўчат для назірання за грамадскімі справамі. Гэтыя сцюарды павінны насіць вопратку старога ваенных ці тых сённяшніх салдат і ўзяць на сябе абавязацельства выконваць свае абавязкі. У гэты дзень ні адзін чалавек не мае права на ўезд у вёску, вядома, хворыя і пажылыя людзі могуць заставацца дома да таго часу, пакуль вы не пайсці і адкрыць акно ці на тэрасе. Нават паліцыя не дазваляе людзям увайсці ў вёску. Парадкі губернатара неабходныя і той, хто не падпарадкоўваецца, будзе пакараны, што робіцца для мантажу на асле неоседланный назад і круцяць і іншыя жанчыны, каб высмеяць ці яна прадпісваецца падрыхтаваць прысмакі і раздаць іх жыхароў. Раней у той жа дзень жанчыны перад домам губернатара пачала танчыць і тупаць, пакуль яна не прыходзіць і сыходзіць з імі tekyeh вёскі і там пачынае аддаваць загады. Яны абедаюць разам, а пасля абеду, а людзі вяртаюцца прысвечаны паўсядзённае працу.

доля
без