гісторыя

ГІСТОРЫЯ Ірана

Ведайце краіну

ГІСТОРЫЯ Ірана: Лічыцца, што ў Іране знаходзяцца археалагічныя помнікі 250.000, не кажучы ўжо пра тое, што раскопкі па-ранейшаму выяўляюць новыя сюрпрызы, прапаноўваючы пастаянныя навіны пра краіну з старажытнай гісторыяй, складаную рэлігію, карані традыцыі. , з дзіўнай геаграфіяй і неацэннай мастацкай і культурнай спадчынай.


Пры абмеркаванні гісторыі Ірана ўзнікае пытанне, якое неабходна ўдакладніць, каб лепш вызначыць аснову апытання: мы маем намер казаць пра храналагічны шлях. папуляцыі што, пачынаючы з світанку цывілізацыі і сёння, жыў у цяперашніх межах Ірана, ці мы хочам апісаць падзеі тых народаў, якія ў пэўным сэнсе лічылі сябе іранцамі і жылі ў гісторыка-геаграфічным кантэксце, які ўключае ў сябе рэгіёны. Сённяшні Іран і тэрыторыі ўваходзяць у межы старажытнага Ірана.
Некаторыя навукоўцы робяць пачатак гісторыі Ірана супадзеннем з прыходам народаў Арыяна на іранскім плато назва Ірана паходзіць ад гэтых груп насельніцтва. Аднак гэта не значыць, што ў ранейшыя часы такая велізарная тэрыторыя была незаселена або без прыкмет іншых цывілізацый. Да прыбыцця арыйскага насельніцтва на плато Іранцы, многія іншыя старажытныя цывілізацыі нарадзіліся і зніклі, але спадчына, пакінутая некаторымі з іх у гэтым раёне, усё яшчэ сёння прыносіць свае плён у маляўнічых формах.
У якасці прыкладаў такіх цывілізацый можна назваць наступныя: Сахр-э-Сухтэ (у Сістане), эламітская цывілізацыя (на поўнач ад Хузестанской вобласці), цывілізацыі басейна ракі Халіл-Руд каля горада Джырафт (у раёне Керман), гарадская цывілізацыя старажытнай дюны Сиалк (недалёка ад горада Кашан), цывілізацыя Урарту (у Азарбайяне), Гыяйскай Цяпе (у раёне Нехаван), цывілізацыі Маннея ў Курдыстане і ў Азарбайяне, Цывілізацыя касітаў у Ларэстане. Цяперашняе меркаванне сярод спецыялістаў звязвае з прыходам на іранскае плато тых папуляцый, якія называлі сябе арыямі тэрмінам "аріяна" на іх мове, які азначаў "высакародны" або "панар" у канцы другога тысячагоддзя да Хрыста, але ў гэты дзень існуе вельмі разнастайнае меркаванне, таму іранскі народ валодае нацыянальнай культурай і цывілізацыяй, якая сфармавалася на працягу тысячагоддзяў і дасягнула сваёй квітнеючай вяршыні ў ісламскі перыяд.

Сляды культуры і цывілізацыі такога роду можна назіраць у розных формах, напрыклад, у станоўчым, у навінах і ў рэлігійных геніяў гэтага народа.

Настолькі, што, з пункту гледжання рэлігійных і культурных поглядаў, Іран ахвяраваў яго грудзі інтэлектуальнаму і маральнаму з'яўляецца тое, што Ўсход на Захад, пачынаючы з Зороастра Акадэміі Платона да загадкавага культу Мітры і, такім жа чынам, меў вялікую ролю ў распаўсюдзе гнастыцызма і маніхейства, некаторыя ідэі можна знайсці ў будызме.

І, нарэшце, вялікую спадчыну старажытнай цывілізацыі, якая ў многіх краінах Азіі і іншых частках свету, мае жыццёва важнае значэнне залежыць ад Ірана ісламскімі даручыў зрабіць гэта годна хвалы.

З храналагічнай пункту гледжання, гісторыя Ірана можна падзяліць на некалькі этапаў, у некаторых выпадках, гэта дзяленне мае агульныя элементы з іншымі культурамі і цывілізацыямі свету, у той час як ёсць часы, калі ён бярэ на сябе больш канкрэтныя рысы, іншымі словамі, можна вызначыць як «іранскія перыяды».

Распаўсюджанае храналагічнае дзяленне іншых культур свету ахоплівае наступныя этапы: палеаліт, то эпипалеолит, неаліт, тры бронзы, перыяд «гарадской рэвалюцыі», тэрмін «раннединастический», жалезны век і той час, калі яны пачалі прымаць ўтвараюць першыя ўрадавыя структуры і новую дзяржаву, з больш выразнымі палітычнымі межамі.

Першы ўрад такога роду на зямлі іранцаў складвалася ў той час Элам, а не падчас Мідыі і Ахеменідаў, а затым, пад уладай Мідыі ён пачаў новую фазу з вялікай колькасцю сучасных дзяржаўных структур.

Асноўныя дынастый, якія атрымалі поспех у Іране з'яўляюцца наступныя:

Медыі. Старажытны іранскі народ

Яны афіцыйна заснаваны ў першай аўтаномнага ўрада ў Іране, і лічыцца, што фарміраванне іх царства ўзыходзіць да IX стагоддзя і VIII да н.

На першым мідзяне былі пастухамі і фермерамі, а затым адправіліся ў Dayakku сцэну (Дэйка па-грэцку), якая прыйшла да ўлады, аб'ядналі розныя плямёны, а затым, валадарства Мідыі ўзяло на імператарскім памеры.

Ахеменидская імперыя:

Кір II Вялікі быў заснавальнікам гэтай дынастыі, якая кіравала Іранам на працягу амаль 220 гадоў.

Персы, якія мігравалі на Іранскае плато былі часткай інда-іранскай групы, якая з'яўляецца філіялам найбуйнейшай этналінгвістычнае сям'і, пачынаючы ад прота-інда-арыйскага.

Нават персы былі падзеленыя на некалькі плямёнаў былі аб'яднаны пад кіраўніцтвам Ахемена.

Ахеменідаў імператары былі зараастрыйскай веры, але ніколі не навязваў сваю рэлігію любога народа.

Персы прынята пісаць з клиносписью, якая складаецца з знакаў 42.

Іхная імперыя лічыцца адным з самых магутных у сусветнай гісторыі.

Парфянскай імперыі або Арсацыдзі:

Яны кіравалі каля 475 гадоў.

Іх першы капітал Hekaton паліцыя, таксама вядомая як Сад Darvaze, затым ён змяніў сваё месца і пераехаў у горад Ктесифон і Рэй.

Часткі таксама называюць Arsacides, названым аршака, які быў продкам.

Дынастыя Аршакидов, на працягу ўсяго свайго жыцця, быў вымушаны звярнуцца як качавыя плямёны ўсходняй мяжы і Рымская імперыя.

Імперыя Сасаніда:

Яны валадарылі 428 гадоў і іх узрост разглядаецца як вяршыня іранскай цывілізацыі ў старажытным свеце.

У Сасанідаў перыяд, горадабудаўніцтва, мастацтва, распаўсюджванне мастоў і іншых збудаванняў, а таксама пашырэнне ўнутранага і знешняга гандлю, дасягнуў вышэйшай кропкі іх росту.

Сярод галоўных святаў Сасанідскага перыяду яны павінны памятаць: свята Ноурузы (іранскі Новы год); свята Mehregan, якое адбываецца кожны год у дзень месяца Мехр 16 фарсі каляндар і ў памяць перамогі героя Fereydoun на заххак дэмана; і свята Саду, які з'яўляецца святам адкрыцця агню і адзначаецца пасля ста дзён прайшлі з пачатку зімы.

З з'яўленнем ісламу і пасля таго, як гэтая новая вера была прынятая амаль усе іранцы, хоць было слаба супраціў у некаторых раёнах краіны, пасланне братэрства і роўнасць мусульман займаюць месца зараастрыйскай рэлігіі, якая была моцна іерархічная.

Пасля ісламізацыя Іранскага плато, на працягу прыкладна двух стагоддзяў не было ніякага мясцовае самакіраванне, які быў уцягнуты ў племянных і рэлігійных войнах, так як мясцовыя кіраўнікі залежалі ад цэнтральнай улады халіфа; пакуль дынастыя тахириды ня з'явіліся ў Хорасан рэгіёне і ўзяў на мясцовае самакіраванне.

Дынастыя Tahiride:

Тахір Зу-л-Yamanein быў заснавальнікам дынастыі, і перамагчы войска Алі ЕБН-і Мэхэна, яму ўдалося заваяваць Багдад і даў сваю падтрымку пад'ехаць да ўлады халіфа аль-Мамун.

Нягледзячы на ​​Tahiride дынастыі ён не выклікае моцны ўрад, пасля таго, як дзвесце гадоў вызвалілі Іран арабскага ўплыву, у выніку чаго часткі з'яўлення іншых іранскіх дынастый.

Дынастыя Saffaride:

Гэтая дынастыя правілы ўсходнюю частку Ірана 32 гадоў і яго заснавальнікам быў Якуб Лэйсі Saffar.

Пасля перамогі імама Алі на хариджитов, некаторыя з іх беглі ў Сістан і стварылі некалькі эфемерных мясцовых органаў улады.

Сярод іх, Салех ЕБН-е Наср меў сілу і славу, у шэрагах яго войска ваявалі Якуб.

Дынастыя Buyidi:

Першапачаткова Buyidi браты - Алі, Хасан і Ахмад - былі рыбакамі, а затым стаў вельмі амбіцыйным і адкласці ў бок прафесіі бацькі, дасягнуўшы звання афіцэра ў войску Макао Каки.

У той час як ён быў пераможаны Mardavich, браты Buyidi ўступіў у шэрагі арміі Mardaviz, які абраў buyide Алі для ўрада Караджа - назва месца, якое было блізка да Nehavand ў Хамадан рэгіёне, не варта блытаць з горад сёння.

Пры падтрымцы некаторых ваенных кіраўнікоў арміі Mardaviz, то buyide Алі ўзяў горад Ісфахан і быў лепш армій халіфа Багдаду, даючы пачатак з дынастыі Buyidi.

Менавіта з гэтага часу, што дынастыя афіцыйнай шыізм мяркуецца вымярэнне ў Іране.

Дынастыя зияриды:

Дынастыя ziyaride атрымалася, што з алавитов Ṭabarestān вобласці.

Насер-е Кабір быў той, хто зрабіў незалежным з вялікім упартасцю, што плошча, пасля яго смерці, яго паслядоўнікі аб'ядналіся з AFSAR Shirviye і заваяваў Ṭabarestān.

Але Afsar не паводзіць сябе годна з мусульманамі, ён скарыстаўся тым фактам, што Mardavich звярнуў на сябе сімпатыю мясцовага насельніцтва і заснаваў дынастыю ziyaride.

Газневиды:
Гэтая дынастыя была заснавана ў горадзе Газні, створаны жывучасці слугі па імі Alabtekin.

Газневиды былі турэцкага паходжання, і паколькі яны былі першымі пасланым ад цара горада стаў вядомы пад гэтым імем.

Кульмінацыя іх сілы супадае з валадараньня Солтана Махмуда Газневид.

Амаль 231 гадоў, дынастыя Газневидов кіравалі шырокія тэрыторыі Іранскага плато.

Карасійская імперыя ці Харазм-шах:

Каля 138 гадоў у эпоху сельджукаў, нават дынастыя Kharazm-шаха кіравалі на некаторых частках Ірана.

Anushtakin Gharce быў адзін слуга пры двары сельджукского кіраўніка Malekshah, ад якога ён атрымаў ўрад у Kharazm вобласці і па гэтай прычыне гэтая дынастыя прыняў тытул Шах-Kharazm.

Ва ўрадзе qotb пекла-Дын Махамад, вядомы як Ала пекла-Дзіна, манголы ўварваліся ў іранскае плато.

Нягледзячы на ​​ўпартае супраціўленне, што Солтан Mankeberni Джэлал ад-Дзін, сын qotb ад-Дзіна Мухамеда, паставіць на месца, быў забіты ў баі, і іх дынастыя памерла.

Дамен Орда (манголы):

Пасля заканчэння дынастыі Kharazm-шах, Цэнтральная Азія тэрыторый разам з рэгіёнам Хорасана і іншымі часткамі Ірана увайшоў у галіне манголаў.

Эканамічныя ўдары, культурныя і палітычныя Чынгісхан наносяцца на Іран не даваў ніякіх шанцаў іншым мясцовым органам улады нараджацца.

Менавіта таму манголы выбралі адзін з лідэраў арміі правіць тэрыторыі Kharazm-шаха.

Дынастыя правілы амаль у khanide-200 гадоў.

Тымурыд імперыі:

Тамерлан быў заснавальнікам дынастыі, да якой ён даў імя, пасля таго, як ён ўмацаваў сваю ўладу ў Цэнтральнай Азіі, ён звярнуў сваю ўвагу на Іран, маючы намер стварыць імперыю, падобную Чынгісхана.

Тамерлан і ўся яго армія ваявала на працягу пятнаццаці гадоў і паспеў заваяваць некалькі Іранскага нагор'я тэрыторый.

Тимуридов валадарыў 104 гадоў.

Дынастыя Сефевидов:

Шах Ісмаіл I Сефевидов, ураджэнец горада Ардебиль, быў заснавальнікам дынастыі, якая кіравала Іранам на працягу амаль 239 гадоў.

У той час Сефевидов, Іран меў палітыка-эканамічны рост калі-небудзь бачылі ў перыяд пасля з'яўлення ісламу, набывае пэўнае значэнне сярод дзяржаў таго часу.

Дынастыя Afsharide:

Надзір-шах быў заснавальнікам гэтай дынастыі.

Ён быў з калена Afshar, якія адштурхваюцца ад Шаха Ісмаіла I dall'Azarbayejan ўбаку Хорасана.

Большасць гісторыкаў прыпісваюць 60 гадоў ва ўрадзе афшарид.

Дынастыя Занд:

Дынастыя Занд, заснаваная Карым Хан-е Занд, быў персідскім паходжанне ўрада.

Пасля забойства Надзіра-шах, Іран зваліўся ў перыяд крызісу і ўзрушэнняў, Карым Хан здушыў мецяжы некаторыя з яго праціўнікаў і захапіў уладу ў горадзе Шыраза.

Гэтая дынастыя правілы ў некаторых раёнах краіны да 46 гадоў.

Дынастыя Каджаров:

Яны панавалі ў Іране 130 гадоў і заснавальнік гэтай дынастыі быў Ага Махамад Хан-е Каджарами, які каранаваўся ў Тэгеране.

Перыяд гэтай сям'і туркменскага паходжання супаў з перыядам, у якім прагрэс можа быць у навуковым, эканамічным і сацыяльным свеце, але ўрад Ірана стала адным з самых слабых.

Нягледзячы на, здавалася б, краіна была незалежнай, на самай справе, сапраўдныя адміністратары былі консулы - нават паслы - розныя замежных дзяржаў, у прыватнасці, Расіі і Англіі.

Кароль Фатх Алі Шах павінен быў даць, адразу і без усякай вайны, 18 іранскіх гарадоў царскай Расіі.

У той час, раптам, усе віды развіцця і прагрэсу спыніўся ў Іране.

Апошні кароль гэтай дынастыі быў у выгнанні Ахмад Шах быў забіты ў раннім узросце.

Дынастыя Пехлеві:

Яны панавалі ў Іране гадоў 54.

Рэза-шах быў заснавальнікам гэтай дынастыі, вянчае ў Тэгеране ў год 1304 сонечнай Хіджры (1924) і правілаў на працягу 16 гадоў.

Такім чынам, карона перайшла ад бацькі да сына, і, нарэшце, у гэтым годзе 1357 Solar Хіджры (1979), дзякуючы ісламскай рэвалюцыі на чале з Хамейні, праўленне Пехлеві быў скінуты.

Ісламская рэвалюцыя:

Люты 10 1979 22 супадае з днём месяца Бахмана з 1357, Ісламскі абуджэнне іранскага народа дасягнула свайго апагею з кіраўніцтвам імама Хамейні: гэта скончылася ў момант спадчыннай манархіі была створана і Урадам Ісламскай Рэспублікі.

Ісламская абуджэнне ў Іране пачалося ў год 1341 энергічны пратэст імама Хамейні і іншых рэлігійных інтэлектуалаў, як супраць законапраекта, які будзе рэфармаваць мясцовае самакіраванне, супраць усяго, што Махамад Рэза-шах лічыцца «рэвалюцыя белы «цара і народа.

Другі дзень месяца 1342 фарвардина адбылася сустрэча ў памяць аб пакутніцкай смерці імама Джафара ас-садок Feiziye ў горадзе Кум школе, дзе група ў найміт SAVAK, таемная паліцыя рэжыму Пехлеві ён атакаваў будынак і праліў кроў.

Гэты эпізод прымусіў духавенства і народ яшчэ больш рашуча і аятала Хамейні выступіў з гістарычным і запамінальнае выступленне.

З-за сваёй прывабнасці, аятала Хамейні быў арыштаваны агентамі SAVAK ў ноч 15 1342 Khordad і быў пераведзены ў Тэгеран.

З распаўсюджваннем гэтай навіны, адбыліся масавыя акцыі пратэсту ў розных гарадах краіны, у той час як рэжым Пехлеві даў загад расправіцца гэтых народных паўстаньняў.

У гістарычным паўстанні Khordad 15 1342, дата, якая адзначае вызначальную момант пачатку ісламскага абуджэння ў Іране, яны былі забітыя і параненыя тысячы людзей у многіх гарадах краіны.

4 Абан 1343, у мячэці ў Куме, Хамейні імам вымавіў іншыя словы, якія пакінулі незгладжальныя і аб'явілі незваротную лёс знак: ён быў супраць законапраекта, які ўхваліць прывілей амерыканскіх дарадцаў ў Іране (capitolasion), і ён лічыў, што гэта можа быць звязана з прыгнётам іранцаў, шкодных для незалежнасці краіны і нязмыўнай ганьбай рэжыму Пехлеві.

Абан 13 1343, рэакцыя кароны была адправіць сасланы аятала Хамейні, першы ў Турцыі, а затым у горадзе Эн-Наджаф ў Іраку.

Тым не менш, барацьба і народныя паўстання працягваліся.

Mehr 13 1357, Імам Хамейні пераехаў у Францыю, дзе ён даў сваю ключавую падтрымку Ісламскай рэвалюцыі.

Яго дом у вёсцы Нофль ле Шато блізу Парыжу, стаў у цэнтры ўвагі сусветнай прэсы.

У месяцы Абана ўзровень баявых дзеянняў дасягнуў такога ўзроўню, што там было шмат забастоўкі рабочых нафтавай кампаніі, пошт і тэлеграфаў, Нацыянальны банк Entity для вады, радыё і тэлебачання і іншых.

Нарэшце, пасля 15 гадоў выгнання, дзень 12 Бахман 1357 Імам Хамейні вярнуўся на радзіму і яго кіраўніцтвам 22 Бахман 1357 - пасля столькіх гадоў барацьбы, зацятасці, самаахвярнасці і цягавітасць - ісламская рэвалюцыя дасягнула канчатковай перамогі дзякуючы падтрымцы людзі.

Так, 1 красавіка 1979 рэферэндум быў сфармаваны Ісламскую Рэспубліку Іран прагаласуе 98,5% асоб, якія маюць права.

доля