Баг (сад) Іран

Нягледзячы на ​​тое, на думку некаторых іранскіх міфах першы збіраць і культываваць баг (Garden) насенне кветак і садавіны, імпартуемыя з горных раёнаў былі Манучохры, Каралі дынастыі Pishdādiyān, некаторыя гісторыкі вызначыць іранскія жанчына ў эпосе міграцыі і піянеру налётаў баг Іранская.

Гэтыя жанчыны стварылі гэтыя сады, каб забяспечыць, у здаровай і суцяшальнай навакольнага асяроддзі, пастаяннае наяўнасць харчавання, а таксама рэагаваць на патрэба, каб мець магчымасць разлічваць на пасяленні ў перыяд цяжарнасці. Іншая мэтай гэтага тварэння была заахвоціць качавыя чалавек, увесь час знаходзіцца ў пошуках паляўнічых месцаў не пабітыя, каб прысвяціць сябе сельская гаспадарка і жывёлагадоўля. пазней гэтыя баг Акрамя таго, яны набылі дэкаратыўную функцыю і эстэтыку.

Па некалькі археалагічных сведчанняў, самая старая мадэль Charbagh Ён быў знойдзены ў Пасаргадах і адна з навацый перыяду Кіра Вялікага.

Як Артур тата кажа: «кожны куток іранскага розуму, ёсць сад.» У міфах старажытнага Ірана, кіпарыс быў самым святым з дрэў. Кажуць, што Зороастр пасадзіў два кіпарысы ў кашмар, якія цяпер былі б тры тысяч гадоў, са сваімі ўласнымі рукамі. Нават Ахеменідаў цароў гонар лічыцца акт пасадкі кіпарысаў з голымі рукамі. Пазней, у ісламскім містыцызм будзе самалёт, каб абвяшчалася свяшчэнным. Лісты гэтага, акрамя таго, будуць прыроўненыя да рук. Сапраўды гэтак жа, зялёны колер лічыцца мусульманамі колер Праспэрам расліннасці і рэгенерацыі прыроды.

Il баг Гэта для іранцаў свяшчэннай асяроддзя, ператварэньне раю, чый сімвалічнае і містычнае значэнне эквівалентна значэннем самога жыцця, да канчатковай мэты, папярэдняе існаванне, вечнасць, зямное праява нябеснага свету.

I Chahar тах й Charbagh Іранцы, з іх дзяленнем на чатыры прасторы, перыядычна паўтараюцца іранская архітэктура і заснаваныя на канцэпцыі свету, падзеленай на чатыры кутоў яго старажытных іранцаў.

I баг Іранскі былі пабудаваны з рознымі тыпамі расліннасці, у асноўным на раўнінах, на схілах пагоркаў або вакол сажалак. У канцы гэтай фазы, у гэтым асяроддзі, яны былі пабудаваныя з будынкаў.

Для таго, каб атрымаць доступ да любога прасторы, праходзячы праз іншыя месцы, гэта было неабходна; усё, каб паказаць паняцце бесперапыннасці і іерархіі, звязаную з адлюстраваннем аб свеце і яго духоўных і сацыяльных сістэмах іранцаў.

базавая структура баг Іранскі ўключае ў сябе ўваход і адкрыты фантан. Аднойчы міма ганка і галоўнай восі (Masir-і Charbagh), Вы прыязджаеце да асноўнага будынка.

Гэта баг, У залежнасці ад навакольнага асяроддзя, расліннага покрыва і функцыі, падпадзяляюцца на: Баг-е miveh (Фруктовы сад), Баг-е tafarrojgāh (Рэкрэацыйны сад), баг Хан (Сад, які змяшчае дом ўнутры яго) Баг-э-sokunatgāhi hokumati (Сад выкарыстоўваецца як для жылых і грамадскіх мерапрыемстваў), Баг-е hokumati (Сад выкарыстоўваецца для ўрадавых мерапрыемстваў) і баг Мазары (Сад, які змяшчае магіл).

I баг і іншыя іранскія мастацтва глыбока звязаныя паміж сабой, да таго, што метафары і параўнанні, якія выкарыстоўваюць садоў, кветак і раслін, якія ўдзельнічаюць у іранскай паэзіі асаблівае месца.

Il баг Ён часта сустракаецца ў мініяцюры і іранскія дываны. Адзін з самых ранніх дываноў, якія паказваюць баг было Farsh-е Baharestan, Тканіны - у парадку Хосрова II - з шоўкам, золатам і срэбрам і аздобленыя каштоўнымі камянямі, якія дамінавалі ў вялізнай зале Taq Kasra.

Некаторыя вядомыя прыклады баг іранцы: Баг-е Eram, Джахан Нама, Баг-э-Nārenjestān і Кавама у Шыразе; Charbagh, Баг-е Хашт-Бехешт (Некаторыя з садоў, пачынаючы з перыяду Сефевидов) у Ісфахан; Баг-е Elgoli Тэбрыз; Баг-е Fin Kashan; Баг-е Shahzadeh Махал (Керман); Баг-й Доулетабад Йезд; Баг-е Golshan у Tabas.

Глядзіце таксама


доля
  • 32
    акцыі