Персідскія дываны

Персідскія дываны

Першы мастацкі выраз персідскай цывілізацыі, гістарычны сімвал пераходу ад жыцця качэўнік да сядзячага, майстэрства дывана з багатымі дэкаратыўнымі матывамі, несумненна, заслугоўвае дэталёвай і эксклюзіўнай апрацоўкі.
Дываны4
Дываны5
Дываны7
Дываны3
Дываны6
Дываны1
Дываны2
папярэдняя стрэлка
наступная стрэлка
Паходжаннеапрацоўкаўпрыгожванняпрычыны

ПАХОДЖАННЕ ДЫВАНА

Менавіта ў даліне Пазырык быў знойдзены першы асобнік ручнога дывана ў амаль ідэальным стане, таму што ён захаваўся тоўстым пластом лёду, які абараняў яго на працягу 25 стагоддзяў. Атрыбуцыя гэтага дывана была прадметам шматлікіх спрэчак паміж навукоўцамі і навукоўцамі з моманту яго адкрыцця. У рэшце рэшт было ўстаноўлена, што пазырыкскі дыван быў знойдзены ў скіфскай магіле, хоць і быў знойдзены за тысячы кіламетраў ад тэрыторый старажытнай Персіі.

Скіфы былі насельніцтвам Блізкага Ўсходу, якое паходзіць з Паўночнага Ірану і зазналі непапраўны ўплыў пэрсыдзкіх звычаяў. На аснове наступных адкрыццяў, зробленых на працягу многіх гадоў, можна сказаць, што калі прааналізаваць гісторыю насельніцтва Блізкага Ўсходу ў перыяд да V стагоддзя да н.э., гэта значыць да эры пазырыкскага дывана, становіцца ясна, што народы Месапатаміі валодалі ўсімі прэрагатывамі, неабходнымі для таго, каб перажыць перыяд пышнасці ў гісторыі ўсходняга дывана.

Усталяваўшы прысутнасць дывана ўжо ў цывілізацыях Месапатаміі, застаецца вызначыць, калі ён быў прадстаўлены ў Персіі, бясспрэчным эпіцэнтры дывановага майстэрства, якое глыбока звязана з персідскай гісторыяй і зведала такія ж эвалюцыі і інвалюцыі. Вельмі верагодна, што нават да Кіра Вялікага персідскія качэўнікі ведалі выкарыстанне вузлавога дывана, але амаль напэўна не было сапраўднага майстэрства, і функцыя дывана была больш практычнай, чым мастацкай. Адно можна сказаць амаль напэўна, а менавіта, што магіла Кіра Вялікага ў Пасаргадзе была пакрыта каштоўнымі дыванамі. З іншага боку, няма ніякіх цытат, якія пацвярджаюць прысутнасць дывана падчас праўлення іншых кіраўнікоў Ахеменідаў, а таксама няма ніякіх надзейных цытат аб існаванні гэтага мастацтва падчас праўлення дзвюх паслядоўных дынастый, што Селеўкідаў і што парфян. Аднак ёсць дакументы аб існаванні дываноў у перыяд дынастыі Сасанідаў, і менавіта да гэтай дынастыі адносіцца дыван, які ўвайшоў у гісторыю як, мабыць, самы каштоўны за ўсе часы: Bahar i Cosroe або «Вясна Косра».

За дынастыяй Сасанідаў рушыў услед перыяд уплыву арабскіх халіфаў. Падчас праўлення багдадскіх халіфаў некалькі арабскіх гістарыёграфаў наведалі Персію і згадалі дываны сярод артэфактаў гэтых рэгіёнаў; асабліва тыя, якія вырабляюцца ў рэгіёне Харасан, які і сёння вядомы як цэнтр вытворчасці дываноў.

За панаваннем халіфаў рушыў услед амаль два стагоддзі, з якіх вельмі мала вядома аб гэтай форме майстэрства, нават мяркуючы, што мастацкі дыван амаль знік. Пасля гэтага доўгага перыяду забыцця краіна была заваяваная сельджукамі, турэцкім насельніцтвам, надзвычай адчувальным да ўсіх форм мастацтва. У правінцыях Азербайджан і Хамадан, дзе ўплыў сельджукаў быў найбольшым, турэцкі вузел выкарыстоўваецца і сёння.

Перыяд спусташэння пачаўся з прыходам полчышчаў Чынгісхана, і можна быць упэўненым, што, будучы манголамі дзікім народам, яны не ведалі персідскага мастацтва, якое, хутчэй за ўсё, культывавалася толькі качавымі плямёнамі.

Аднак з цягам часу манголы трапілі пад уплыў краіны, якую яны заваявалі, і гэта можа растлумачыць, чаму падлога ў Тэбрызскім палацы Іль-Хані Газан-хана была цалкам заслана дыванамі.

У гэты момант пачаўся фундаментальны перыяд у гісторыі краіны: па сутнасці, пасля больш чым сямі стагоддзяў замежнага панавання нацыянальная дынастыя ўзяла на сябе і заваявала ўладу, дынастыя Сефевідаў. Вызваленне ад іншаземцаў спарадзіла новае закісанне па ўсёй краіне, у выніку чаго ўсе персідскія мастацтва перажылі момант адраджэння. Шах Ісмаіл паспрыяў аднаўленню традыцыйнага мастацтва, стварыўшы ў гарадах рамесныя цэнтры па вытворчасці дываноў, куды з вёсак сцякаліся самыя дасведчаныя рамеснікі, якія пад кіраўніцтвам майстроў-мініяцюрыстаў вязалі дываны, якія зрабілі гэты від персідскага рамяства такой вядомай. Першыя канкрэтныя доказы існавання дываноў адносяцца да гэтага перыяду, і існуе больш за 1500 узораў гэтага перыяду, якія захоўваюцца ў розных музеях па ўсім свеце.

Сярод найбольш важных узораў, якія захаваліся, - дыван, знойдзены ў мячэці Ардэбіль, які захоўваецца ў Лондане ў Музеі Вікторыі і Альберта, і паляўнічы, які захоўваецца ў музеі Польдзі Пецолі ў Мілане.

Падчас праўлення вялікага шаха Абаса персідскі дыван распаўсюдзіўся па ўсёй Еўропе і за вельмі кароткі час набыў вядомасць і вядомасць. Шах Абас перанёс сталіцу каралеўства ў Ісфахан, пабудаваўшы плошча, якая і сёння лічыцца адной з самых прыгожых у свеце. Ён хацеў, каб пры яго двары былі лепшыя майстры і дызайнеры, якія стваралі дываны рэдкай прыгажосці, амаль усе звязаныя на шаўковых нітках, вельмі часта з золата і срэбра.

З канцом імперыі Сефевідаў скончыўся і прыдворны перыяд персідскага дывана, які зноў пачаў квітнець ў апошняй чвэрці XIX стагоддзя, перш за ўсё дзякуючы гандлярам з Тэбрыза, якія пачалі экспарт у Еўропу праз Стамбул.

У 1925 годзе да ўлады прыйшоў шах Рэза, заснавальнік дынастыі Пехлеві, дынастыі, якая дала вялікі штуршок развіццю дывановага майстэрства, стварыўшы сапраўдныя імперскія фабрыкі, на якіх вязалі ўзоры, годныя вялікай персідскай традыцыі.

АПРАЦОЎКА

Асаблівасцю персідскіх дываноў, як і ўсіх усходніх, з'яўляецца ручное завязванне. Тканіна складаецца з трох частак: асновы, ворсу і качка. Аснова - гэта набор нітак, звычайна баваўняных, паралельных адна адной і размешчаных вертыкальна паміж двума канцамі ткацкага станка. Поўсць - гэта бачная паверхня дывана і складаецца з кароткіх нітак, звычайна ваўняных, завязаных на аснове; вузлы выстройваюцца ў шэрагі па шырыні дывана, ніколі ўздоўж. Уток складаецца з адной або некалькіх нітак, амаль заўсёды баваўняных, размешчаных паміж адным радам вузлоў і наступным.

Матэрыялы, якія выкарыстоўваюцца пры вязанні вузлоў, тры: поўсць, шоўк і бавоўна. Шэрсць выкарыстоўваецца ў асноўным авечага паходжання, амаль ніколі не казінага. Самая тонкая поўсць атрымліваецца пры вычесывании руна авечак зімой і стрыжцы вясной. Лепшая поўсць заўсёды атрымліваецца з жывых жывёл: гэта адна з асаблівасцяў персідскіх дываноў.

Некаторыя рэдкія асобнікі дываноў маюць шаўковы ворс, але ў асноўным гэта дываны, звязаныя на заказ. Самым вядомым цэнтрам такога майстэрства з'яўляецца Кашан.

У персідскіх дыванах бавоўна выкарыстоўваецца выключна для нітак асновы і качка, за выключэннем дываноў качэўнікаў, якія зроблены цалкам з воўны. Тым не менш, бавоўна мае тэндэнцыю да меншай даўгавечнасці і разрыхлення з часам, чым поўсць, і забяспечвае большае прыліпанне дывана да падлогі.

Вытворчасць персідскіх дываноў характарызуецца перш за ўсё цудоўнай каляровай палітрай. Аперацыя афарбоўвання надзвычай далікатная, і ёй папярэднічае апрацоўка галыном, які дзейнічае як пратрава. Затым пражу апускаюць у ванну для фарбавання, дзе, у залежнасці ад розных колераў, яна застаецца на некалькі гадзін або цэлыя дні. Нарэшце, яго пакідаюць сушыцца на сонца. Да з'яўлення штучных фарбавальнікаў тыя, што выкарыстоўваліся фарбавальнікамі, былі выключна натуральнага паходжання, амаль усе расліннага паходжання. Вялікую вядомасць набылі персідскія красильщики, улічваючы тое, што ім адзіным удалося атрымаць невычэрпны шэраг фарбавальнікаў з раслінных рэчываў. Чырвоны, напрыклад, не меў адзінай градацыі, дзякуючы выкарыстанню розных насякомых, а таксама бычынай сыроваткі. І гэтак жа для іншых колераў. Прагрэс дазволіў персідскім фарбавальнікам скарыстацца інавацыямі ў галіне хіміі, і сёння толькі качэўнікі выкарыстоўваюць выключна натуральныя фарбавальнікі.

Праца па вязцы вузлоў сапраўды каласальная, калі ўлічыць, што для вырабу дывана сярэдняй якасці (2500 вузлоў на квадратны дэцыметр) і памерам два метры на тры, з разліку дзесяць тысяч вузлоў у дзень, патрабуецца не менш за пяць працоўных месяцаў. У сярэднім добры работнік робіць ад дзесяці тысяч да максімум чатырнаццаці тысяч вузлоў у дзень.

Такім чынам, цуд нараджэння персідскага дывана адбываецца ў момант завязвання вузлоў: мільёны вузельчыкаў розных колераў, якія, цярпліва выраўнаваныя адзін да аднаго, утвараюць малюнкі і матывы, то геаметрычныя, то кветкавыя. Сярод качэўнікаў колеры і малюнкі амаль заўсёды ўзнікаюць з інстынкту, з уяўлення, без загадзя вызначанага праекта; аднак гэта не адносіцца да іншай вытворчасці дываноў, якія нараджаюцца, аднак, з дакладнага праекта, падрыхтаванага спецыялізаванымі мастакамі, якія ствараюць дызайн на міліметровым кардоне, у якім кожны квадрат адпавядае вузлу. Калі ёсць толькі адзін вузлавязальнік, малюнак размяшчаецца на ткацкім станку перад вачыма таго, хто павінен завязваць вузлы. З іншага боку, калі ў працы ўдзельнічае некалькі чалавек, адзін з іх чытае ўслых колькасць вузельчыкаў кожнага колеру. Пасля таго, як дыван скончаны, яго здымаюць з ткацкага станка і голяць, а затым мыюць, мэта якой - ліквідаваць калянасць дывана і вярнуць колерам першапачатковую выразнасць. Затым дыван выкладваюць на сонца для прасушкі.

Назва дываноў заўсёды мае прамую спасылку на іх паходжанне і заўсёды класіфікуецца з назвай месца паходжання. Што тычыцца дываноў качавога паходжання, то яны бяруць назву племя паходжання.

Упрыгожванні

У залежнасці ад дызайну ўсходнія дываны можна падзяліць на дзве вялікія групы: з геаметрычным малюнкам і з крывалінейным малюнкам, вядомыя як кветкавыя дываны. Коратка падводзячы вынік розніцы паміж гэтымі двума тыпамі, перш за ўсё можна сказаць, што геаметрычныя дываны - гэта выраз густу, у той час як кветкавыя дываны - гэта мастацтва. Фактычна, геаметрычныя дываны адлюстроўваюць густ рамяства або племені, у той час як кветкавыя дываны з'яўляюцца творамі ісламскага мастацтва і на працягу стагоддзяў праходзілі такую ​​ж эвалюцыю і інвалюцыю, як і розныя віды самога мастацтва.

Дываны з геаметрычным узорам - гэта ўсе дываны, упрыгожаныя лінейнымі элементамі, складзенымі з вертыкальных, гарызантальных і нахіленых рысак. Увесь дызайн вельмі просты і часта складаецца з паўтораў аднаго і таго ж матыву. У асноўным гэта дываны, завязаныя вузламі качавымі плямёнамі, хоць гэты малюнак сустракаецца і ў некаторых невялікіх рассеяных вёсках, дзе з-за аддаленасці ад буйных цэнтраў упрыгожванне дывана засталося прымітыўным. Першыя дываны на самай справе былі з геаметрычнымі малюнкамі, у той час як тыя з кветкавым тыпам датуюцца толькі XNUMX стагоддзем. Матывы геаметрычных дываноў практычна перадаюцца на памяць, і гэтая дэталь палягчае атрыбуцыю племені або месца паходжання.

Дываны з кветкавым або крывалінейным малюнкам з'яўляюцца на сцэне ў пачатку дынастыі Сефевідаў, якая, вядома, не магла быць задаволена дыванамі, завязанымі качэўнікамі і сялянамі. Так з'явіліся першыя рамесныя цэнтры, дзе вязалі дываны з кветкавымі малюнкамі. качэўнікі і сяляне былі пераведзены ў гарады і тут, пад кантролем майстроў, яны ўзяліся за выраб багата аздобленых дываноў, якія ў вельмі кароткі час далі далейшы прэстыж і аўтарытэт ісламскаму мастацтву.

Кветкавыя дываны, як і ўсё ісламскае мастацтва, дасягнулі свайго піку падчас праўлення шаха Абаса I, і гэты росквіт доўжыўся да ўварвання афганцаў у Персію або прыкладна праз сто гадоў пасля смерці вялікага шаха.

Асноўная розніца паміж качавой і рамеснай вытворчасцю заключаецца ў функцыі, якую выконвае майстар-чарцёжнік, устад па-персідску. Таму што, калі дываны качэўнікаў перадаюцца на памяць або паходзяць з фантазіі чалавека, які робіць дыван, дызайн кветкавага дывана замест гэтага выконваецца на кардоне і старанна прайграваецца майстрамі, адказнымі за завязванне вузлоў. Праца іх вырашана простым ручным выкананнем, а мастацкая заслуга належыць устаду, які распрацаваў і афарбаваў мультфільм.

ПРЫЧЫНЫ

Упрыгожванне ўсходніх дываноў складаецца з аднатыпных матываў, якія з пэўнай частатой сустракаюцца ў асобніках рознага паходжання. Аднак матывы можна падзяліць на тры асноўныя групы: матывы поля, матывы бардзюра, дэкаратыўныя матывы.

У сувязі з гэтым, калі б хацелася паглыбіцца ў дыскусію, трэба было б затрымацца надоўга, а тут не тое месца. Аднак ніжэй прыводзіцца кароткае апісанне гэтых розных прычын.

Палявыя матывы маюць асаблівасць паўтараць адзін і той жа малюнак некалькі разоў, каб упрыгожыць увесь дыван. Існуюць розныя тыпы: ад ботэ, таксама вядомага як міндальны малюнак, форма якога нагадвае форму кроплі вады з верхняй часткай, павернутай у адзін бок, да гула, што ў перакладзе з персідскай азначае кветка і мае васьмікутную форму, якая, аднак, можа значна адрознівацца ад вобласці да вобласці; ад гераты, якая складаецца з цэнтральнай разеткі, заключанай у ромб, на канцах якога ёсць дзве іншыя меншыя разеткі і па чатырох баках ёсць чатыры падоўжаныя лісце, якія нагадваюць форму рыбы, да джошагана, утворанага паслядоўнасцю ромбаў, упрыгожаных стылізаванымі кветкамі.

Вельмі дарагія персам бардзюрныя матывы, якія, як паказвае сама назва, упрыгожваюць бакавыя паласы многіх дываноў рознага паходжання. Таксама ў гэтым выпадку ёсць усе віды: куфічная аблямоўка, якая абавязана сваёй назвай падабенству сваіх матываў з куфічным пісьмом; зубчастая аблямоўка лісця, утвораная паслядоўнасцю нахільна размешчаных зубчастых лісця; бардзюрны герат, які цалкам адрозніваецца ад палявога герата і складаецца з разетак і кветак, якія чаргуюцца адзін з адным і ад якіх адыходзяць квітнеючыя галіны.

Аднак трэба спыніцца на вельмі важным аспекце, які тычыцца межаў. Фактычна, у межах многіх дываноў таксама ёсць надпісы, якія змяшчаюць цытаты з Карана, паэтычныя вершы, прысвячэнні, а часам нават указанне на паходжанне дывана і перыяд, у які ён быў выраблены. Відавочна, што даты выражаны ў адпаведнасці з ісламскім календаром, і каб пераўтварыць мусульманскі год у адпаведны год заходняга календара, неабходна правесці шэраг няпростых вылічэнняў.

Трэба таксама сказаць, што бардзюр дываноў заўсёды складаецца, апрача асноўнай паласы, з некаторых другарадных палос, якія апраўляюць асноўную. Нават другарадныя рамы маюць некаторыя дэкаратыўныя матывы, характэрныя для дываноў рознага паходжання, сярод якіх варта адзначыць: матыў, які складаецца з паслядоўнасці дробных ромбікаў рознага колеру, які ў цэлым абмяжоўвае асноўную паласу бардзюра; матыў, які складаецца з шэрагу разетак, паміж якімі праходзіць квітнеючая галіна (гэты матыў сустракаецца ў многіх дыванах рознага паходжання і інтэрпрэтуецца вельмі па-рознаму, ад багатага і кветкавага выканання, тыповага для кашанцаў, да надзвычай лінейнага ў казахаў); матыў, які складаецца з ромба і трохвугольніка з агульнай вяршыняй, які паўтараецца сваімі рознымі элементамі побач уздоўж усяго вонкавага каркаса некаторых дываноў.

Дэкаратыўныя матывы - гэта частыя на асобніках рознага паходжання ўзоры, якія служаць для завяршэння аздаблення поля і бардзюра. Найбольш вядомыя дэкаратыўныя матывы: васьміканцовая зорка, разетка, розныя віды грэчаскіх ладаў (у тым ліку кручкападобны, вядомы як «сабака, які бяжыць») і свастыка.

У заключэнне трэба сказаць, што, на жаль, у Іране, у параўнанні з дзесяць гадоў таму, засталася толькі адна пятая майстэрняў, якія спецыялізуюцца на вязанні дываноў. Сапраўды трывожная і ў нечым дзіўная лічба. Аднак гэта можна растлумачыць, калі прыняць да ўвагі жорсткую канкурэнцыю, з якой сутыкаецца краіна; канкурэнцыя, якая зыходзіць у асноўным з такіх краін, як Індыя і Пакістан. Аднак у абарону арыгінальных персідскіх дываноў трэба сказаць, што розніца прыкметная адразу, якая заключаецца перш за ўсё ў выбары матэрыялу, які ў іранскіх дыванах амаль заўсёды выдатнай якасці. Вядома, у Іране таксама ёсць дываны і дываны, і вы заўсёды павінны паспрабаваць атрымаць параду ад тых, хто сапраўды з'яўляецца экспертам у гэтым выглядзе мастацтва, перш чым купляць іх.

Акрамя гэтага кароткага агульнага кіраўніцтва па надзвычай складанай форме мастацтва, якой займаюцца навукоўцы і спецыялісты з усяго свету, трэба яшчэ раз падкрэсліць, што той, хто хоча набыць дыван у Іране, не павінен здавольвацца некалькімі агульнымі падказкамі, а павінен звярнуцца да тых, хто сапраўды ведае пра дываны.

У асобных раздзелах, прысвечаных розным рэгіёнам краіны, час ад часу будуць апісвацца асаблівасці дываноў гэтых канкрэтных раёнаў. Гэта спосаб назірання за краінай з іншага пункту гледжання, даволі тэхнічны і складаны, але, безумоўна, вельмі цікавы.

 

ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА

 

доля
без