Малітва

У ісламе малітва лічыцца адным з самых важных абавязкаў, якія павінны быць выкананы ўсе тыя, хто дасягнуў сталасці. Ён быў названы «стаўпом рэлігіі» і «лепшы спосаб наблізіцца да Бога» пасля пазнання Самога Бога. Улічваючы гэтую важнасць і цэнтральнае месца ў жыцці верніка, гэта было загадана з першых дзён прароцкай місіі.
Малітва - гэта шлях праведнасці (istiqàma), які вядзе да блізкасці да Бога, бо гэта акт адарацыі і дзеянне ласкі; гэта Бог сам заклікае і ўшаноўвае нас, дзякуючы сваёй службовай малітве набліжае нас да сябе. Малітва як абрад - гэта акт, які перадаецца адкрыццём, і па гэтай прычыне ён сам па сабе з'яўляецца спосабам адкрыцця. Малітва - гэта не просты фармальны акт, а абрад, які вырабляе свой дабратворны эфект на ўсіх узроўнях: цялесным, псіхічным, духоўным. Малітвы "пяць" ідуць за рытмам сонца: усход, поўдзень, поўдзень, заход і ноч, ва ўнісон Сусвету. Гэта абрад, які трэба праводзіць з увагай, засяроджанасцю і пакорай, рэгулюючыся дакладнымі правіламі, якія адыгрываюць асноўную ролю ў навучанні і ўдасканаленні. Напрыклад, малітва павінна выконвацца ў пэўны час з захаваннем парадку выканання розных яе частак.
Сіла малітвы не толькі ўбачыць на індывідуальным узроўні, але і сацыяльныя, таму што ёсць розныя малітвы, якія выконваюцца ўсе разам, у тым ліку яшчэ адну запіску, у пятніцу. Малітва пятніцу мае моцнае супольнасць канатацыю, умацоўвае саюз паміж вернікамі і з'яўляецца сродкам, каб зразумець адзін аднаго і быць інфармаваным аб праблемах грамадства. На самай справе дзве пропаведзі да прадпісанага прыводзяць інструкцыі па навуцы і дактрыне ісламу, але і закранаюць сацыяльныя і палітычныя пытанні, у прыватнасці.
Паэт-містык Руй ў сваёй знакамітай працы Маснави апісвае чалавечую душу вісклівы (прыпадобню чырвонай флейту), які пакутуе ад свайго зямнога жылля, ўмоўнага і няўстойлівага, і імкнецца да нябеснай мясціны: «Слухайце гэтую чырвоная флейта скардзіцца гісторыі пра страчаны шчасце і каштуе гэта! Са мной, яна разарвана заўчасна ад берага роднага, плача маладую шаптала любоў і мяккія вочы паннаў. О, хай сэрца, разьдзіраць адсутнасць, пачуць маё спевы, і зьвяртацца маю скаргу: хто блукае ў выгнанні, удалечыні ад свайго ўласнага саду, дрыжыць для вяртання і вінаваціць затрымку часу ». Малітва з'яўляецца сродкам натхнёна Богам і вучыў Прарок «лётаць» і «расце» ў баку свайго нябеснага дома.
Чалавечая істота, аднак, павінна адпавядаць вонкавым і ўнутраным элементам малітвы, і, у прыватнасці, наяўнасць сэрца (hudhurul-калб) з'яўляецца адным з яго асноўных умоў, без якіх не мае ніякага істотнага эфекту або нават пакідае негатыўны ўплыў на верніка , Ён павінен быць у стане паслядоўна засяродзіць сваю ўвагу на дзеянні, якія ён робіць, так што словы (на арабскай, святым мове Адкрыцці) вывесці першапачаткова з глыбінь яго істоты. Прарок сказаў: «Калі Псалмаспевец моліцца, ён нашэптвае свайму Госпаду,» жадаючы зразумець, што малітва з'яўляецца свайго роду «спецыяльны размова» паміж Богам і чалавекам.

доля
без