Абрад Чэл Качалун

Абрад «Чэл Качалун» - гэта своеасаблівы звычай, які сустракаецца ў бахціяры падчас моцнага дажджу і выклікае занепакоенасць у людзей, паколькі занадта багаты дождж павялічвае верагоднасць пашкоджанняў і паводак і пэўным чынам пагражае жыццю бахціараў.
У гэтым абрадзе, які вядомы як "Chel Kachalun" або "Bārān band", (40 лысых або спыніць дождж) чалавечыя элементы не бачныя, але сімвалы, створаныя з дрэва або з доўгай стужкай, якія завязаны перад чорным фіранкі або дамоў.
У гэтым абрадзе чалавек, які ўпрыгожвае сябе перад чорным шатром, рыхтуе 40 кавалкаў дрэва, піша на іх імёны 40 лысых людзей і кідае іх пад дождж. Затым бяруць іншую палку, удараюць кожнай палкай і чытаюць верш, змест якога тычыцца просьбы да Бога спыніць дождж.
У гэтым абрадзе ўдзельнічае толькі адзін чалавек, і людзі з'яўляюцца гледачамі з-за чорных фіранак або назіраюць за цырымоніяй з вокнаў дамоў; такім чынам жыхары пераконваюць, што грудзі хмары разарвуцца і праз гадзіну дождж перастане.
Часам мясцовая моладзь таксама збіраецца разам, кожны бярэ доўгую стужку і гучна вымаўляе імёны 40 лысых мясцовых жыхароў, і кожны раз, калі ён гэта прамаўляе, завязвае стужку, пакуль 40 вузлоў не скончацца.
Затым гэтыя 40 вузлоў пад дажджом вешаюць на галінку дрэва, каб спыніць дождж. Падобныя звычаі таксама існуюць у рэгіёне Мазандаран, дзе, каб спыніць багаты дождж, імёны 7 або 40 лысых людзей пішуць на аркушы паперы і вешаюць на стужку, каб падзьмуў вецер і спыніўся дождж, або прачытаўшы малітвы і зрабіўшы розныя прапановы дабрачынных арганізацый просяць Бога выпусціць сонца.
У іншым месцы ў гэтым жа рэгіёне жанчыны групамі чытаюць вершы, тэма якіх - просьба сонца, або вясковыя дзеці прывязваюць да ніткі металічныя скрынкі, бяруць за два канцы ніткі і ідуць па алеях месца, дзе чытаюцца вершы, у якіх гаворыцца пра просьбу аб сонцы, ці ў іншым месцы дзеці апранаюць старое адзенне і венікам разводзяць гразь па алеях, а затым члены кожнай сям'і даюць ім ежу або прысмакі.
У іншых месцах мясцовыя жыхары крадуць тканіну ў Імамзадэ Шахзадэ вёскі, а затым, пасля таго, як выйдзе сонца, яны вяртаюць яе Імамзадэ разам з іншым. Існаваў таксама іншы звычай пад назвай «мам мам шо», згодна з якім чалавек або людзі з штанамі да галёнкі ідуць пад дажджом, молячыся ўсемагутнаму Богу і далучаючыся да нявінных імамаў (А), ідуць да дзвярэй дамоў і на падворку так скачуць у гразі, што гоняць гаспадара маліцца.

доля
без