ЖАНРЫ І СТЫЛІ ПІСЬМА.

Прафесар Анджэла Мікеле П'емантэзэ

Напачатку было куй што «як калірый ён асвятляе вочы вучоных», тады візір Абасідаў Ібн Мукла (пам. 940) распрацаваў Шэсць Пісанняў (аклам-і сітта) вытворныя: гвалт, насб, Ray Ban, мубаккак, таўкі, Рыга, з манголамі (1250 г. н.э.) з’явіўся засланка талік   выцякала з двух апошніх, нарэшце, ст насталік: так ідзе традыцыйная схема персідскіх каліграфічных трактатаў. Гісторыя эвалюцыі арабскага пісьма, натуральна, больш складаная.

Арганічная прырода сістэмы, здаецца, была ўстаноўлена ў 650 стагоддзі нашай эры. C., які папярэднічаў ісламу. Падчас першага халіфата Амеядаў (750-XNUMX гг. н.э.) персанажы дыпламатычнага галіль «выдатны» (бацька ўсіх пісанняў) і канцэлярскі індукаваны пухліна  рулет, нісф палова, гвалт “трэціна”, да якой пазней дадаецца засаўка дыбаг: ар. пухліна «рол»; капсула (абярэга). Пергамент (тамара 'закопваць'), 'невялікі фаліянт; папера', 'разрэз, кавалак; аб'ём рулона; таму'; ар. дыбаг (пер. таксама  дыба) 'шаўковая тканіна, парча', дыбага 'прадмова; франтыспіс' (асаб. таксама дыбака).

Перыяд паслядоўнага халіфата Абасідаў быў вырашальным у фарміраванні ўсёй араба-ісламскай цывілізацыі: яе геапалітычны цэнтр, Ірак, жывая кузня новай культуры свету; свежая сталіца, Багдад, сапраўды «падарунак ад Бога», як кажа яго іранская назва. Вырашальныя змены ў пісьменстве адбываюцца (750-950 гг. н.э.), а затым тэарэтызаваныя ў дыскусіі; удасканалены, прынцыпы, выпрацаваныя ў той час, заставаліся ў сіле да прыходу манголаў, такім чынам, што тычыцца Персіі, калі пачалася іншая эра для мастацтва пісьма і вытворчасці кнігі, поўны бляск якой быў з тымурыдскім гуманізмам (1 ст. ). Цудоўныя дасягненні Цімурдзі вызначылі арыенціры для пісьмовых і кніжных школ Сефевідаў і Маголаў (Персія і Індыя, XNUMX-XNUMX стагоддзі; тое ж самае для Асманскай імперыі), а Кагіяра (Персія, XNUMX-е стагоддзе; XNUMX-е, Асветніцтва для нас, было цемрашальствам для нас). іх, здаецца): кожны з якіх прытрымліваўся сваіх характэрных густаў. Вялікія цэнтры, якія цікавілі Персію, Каір, Багдад, Тэбрыз, Ісфахан, Шыраз, Мешхед, Герат. Але шмат, занадта шмат старажытнага, дамангольскага перыяду было страчана.

1. КУФІ. Паколькі вера асвячае пісьмо, і яно асвячаецца першым, хто ўваходзіць у кнігу, яно таксама было першым кананізаваным у кадыфікацыі Карана (каля VIII-IX стст.). І куфі "Куфічны" унікальны сярод усіх ісламскіх пісьменстваў, бо атрымаў назву ад месца свайго нараджэння: горада Куфа (паўд.-зах. Ірака, на абочыне дарогі ў Аравію), заснаваны на світанку заваявання арабскай калоніяй (638 г. н.э.). Эпіграфічнага паходжання, надзелены манументальным сімвалічным аўтарытэтам, адаптаваны да пергаменту, гэта быў адзіны запіс Карана пачатку (каля VIII — сярэдзіны X ст.).

Куфіка была не зусім ідэальнай для запланаваных мэт, прадстаўляючы: абмежаваную колькасць і жанр літар, у зародку, сціснутыя і аднастайныя, пазбаўленыя дыякрытычных і неразборлівых кропак. Каран аслабіў яго, адрозніў, згарнуў; корпус знакаў, сплясканы на лініі, статычны, чорны (як будзе ў кожным пісьме) і суцэльны контур, «мазок» грувасткага, павольнага выканання; жаданы эфект: іератычная ўрачыстасць, упрыгожаная і крыху ажыўленая арнаментамі. Абцякальнае, абрэзанае, пад вуглом, артыкуляванае куфічнае пісьмо «аселага» тыпу, яно захавала прыроджаную нерухомасць і дысбаланс паміж кампактным лінейным рэгістрам і верхнім рэгістрам амаль чыстай паласы; саступіў месца нашы, які, здавалася б, выслізгвае з яго, як каркас з кажуха (Х-ХІ ст.). У той час як Караны вітаюць іншыя больш хуткія творы, у нагу з рухам распаўсюджвання веры, куфік адцягваецца ў бок фасада і дэкаратыўных частак кнігі: даданне пальмет уверсе, унцынатура ўнізе, атачэнне фонам. раслінныя скруткі маскіравалі яго першапачатковую цяжкасць, «перасоўваючы» яго ў пісьмовай стужцы. Гэта была мадэль класічнага абыходжання з рубрыкамі ў Каранах і раскошных кнігах: напісанне з кручком, асабліва гвалт у полі раслінных скруткаў, магчыма запэцканых дробнымі кветкамі і лісцем.

Прагрэс выканаўчага і дэкаратыўнага росту куфіка, зафіксаваны на ст серада папера, стымулявала яго мастацкае развіццё на мармуры, цэгле, ляпніне, кераміцы, метале і тканіне, дзе яна апынулася пластычнай і багатай гамай: прамавугольнай, кветкавай, вышытай, круглай, стылізаванай, нават «слізгальнай» (у кераміцы). Адданы ўладнасці і закамянеласці, куфіч знайшоў сваё сапраўднае ўвасабленне ў манументальнай эпіграфіцы і архітэктурнай арнаментацыі, дзе ён быў цвёрдым, выразным, незвычайна даўгавечным, трохі падобным да квадратнай рымскай капітэлі. Напісанне ідэалагічнага кшталту, якому аддаюць перавагу мячэці, падымаецца на вяршыні вяршынь, вылучаецца на фасадах і сценах, угняздуецца ў плітках, выражае ідэалы і загад дынастый (напрыклад, Газневіды ў Іране, XI-XII ст.): яго класічныя разнавіднасці , паасобку, вызначаюцца палітычнымі рэгіёнамі; некаторыя з арнаментаў і кніжных паказальнікаў (дзе ён выкарыстоўваўся да пятнаццатага стагоддзя) мае характар, блізкі да готыкі, які, на думку некаторых аўтараў, чэрпаў бы свой імпульс ад гэтага (пар.; памятайце таксама, верагодны кантакт паміж арабскім і лацінскім пісьмом у выпадку «мазарабскага скорапісу»).

2. МУХАККАК. Адначасова з фарміраваннем мініскульнай караліны ў курыях Франкскага каралеўства, канцылярыі Арабскай імперыі працавалі над распрацоўкай скорапісу, вызваленага ад старажытнай коўдры пісцаў і каменярэзаў. Канцэлярыі Амеядаў былі вялікімі і прысадзістымі (ла пухліна і спадарожнікам патрабаваліся велізарныя каламі) з невялікай функцыянальнасцю, але пры абасідскім халіфе Харуне аль-Рашыдзе дыяпазон мусульманскай дыпламатыі з выкарыстаннем паперы пашырыўся ад Танга да Карла Вялікага. Узнік іракскі «халіфал». мухаккак 'здзейснены'. 

Гэта пісьмо кампактнае, выразнае, рашучае, паветранае. Завастрае ідэнтыфікацыю графем (IV клас), паварочвае люверсы (III, V-VI, VIII), падаўжае выцягнутыя шнуркі (VII-VIII), выгібае чэргі, апускае зрэзы ніжэй лініі рэйка (XII- XIII), затым падымаючы іх уверх кручкападобнымі атожылкамі, ён пратыкае ўсё высокімі перпендыкулярнымі стрыжнямі (Vb, IX-X), украпваючы яго выразнай ромбападобнай пунктуацыяй. Вынік у спелай фазе: вертыкальныя брускі (уверсе), якія ляжаць пад вялікім вуглом на восі слізгацення, дзе яны разгортваюцца ў хвалістасці вузлоў (цэнтр, аснова), або прывязваюцца да процілеглай мяжы шабельных стрыжняў (унізе штатная лінія); аўкцыёнАлиф ён дзейнічае як секстант або румпель, скануе міжлітаральныя прасторы, цыркулюе вуглы, вызначае вышыню паласы. Велічны па форме, імпэтны ў сваіх рысах «пэндзля». мухаккак гэта было ўлюбёнае пісьмо каранаў вялікага фармату, магчыма, адзначаючы вяршыню скорапісу (XNUMX-XNUMX стст.), але занадта моцна растучы ў пашырэнні прастораў і падаўжэнні карункаў, і зацягваючы густую штрыхоўку куфічнага , чыё літургічнае значэнне засталося неперасягненым. Залішняе марнатраўства для гэтага "кубітала" прайшло доўгі шлях, нават калі толькі ў якасці ўпрыгожвання, на шляху да кнігі, якая ўрэшце адкінула яго на карысць гвалт.

Паколькі ў сістэме не прадугледжаны ні раздзяленне графем на вялікія і малыя літары ўздоўж фразы, ні знакі прыпынку, гэта выпраўляецца градуяваннем шкалы модуля па розных мерках: галі 'бліскучы, прамяністы, паказны; поўны', вялікі; хафі 'укладзены, схаваны; тонкі', мініяцюрны; гухар «парашок»: вельмі дробны, такі, каб яго можна было адрозніць вокам, разбаўлены вочнымі кроплямі, без павелічальнага шкла, і хутчэй асалода, каліграфічны дывертысмент, у якім нашы, зусім не самы ўпарадкаваны са пісанняў. Тым не менш, варыяцыя маштабу дапускаецца, практыкуецца, у розных частках кнігі (назвы / тэкст), які звычайна ўключае і прымае толькі адзін, сярэдні паміж хафі e галі, такім чынам, ананімны, за выключэннем выпадкаў, калі ёсць змешаны або двухмоўны тэкст (напрыклад, слоўнік, каментарый, араба-персідскі, турэцка-персідскі).

Тым не менш, у гэтым выпадку добрай практыкай з'яўляецца выкарыстанне рукапіснага напісання ў большай частцы для асноўнага тэксту і іншага тыпу ў меншай (напрыклад, нашы e секасце) для другаснага, аднолькава чорнымі чарніламі або чырвоным для глянцавага тэксту; агульнае правіла - пісаць адным почыркам, маштабам і колерам, як таго патрабуе фундаментальная неабходнасць кампактнасці сістэмы, абмяжоўваючыся накладаннем слоў/фраз, пазначаных чырвоным.

Двухколерны чорны (звычайны і асноўны тэкст) / чырвоны (другасны тэкст або асобны, выключны член першага) забяспечвае графічнае чаргаванне з значна большай выразнасцю, чым "рымскі/курсіў" нашых друкаваных кніг, як на белы і глянцавы аркушы рукапісаў персідскія вылучаюцца найбольш выразным кантрастам, больш яркія для вока, суцэльны чорны контур/чырвоны кончык (пар. грэчаскія інкунабулы ў чырвоным і чорным колерах, пачатак+/выразны з місс. Позняя Антычнасць у чаргаванні чырвонага і чорнага і інш.). Натуральна, заўсёды ў назвах і глосацыях раскошная кніга выкарыстоўвае каляровыя чарніла або маляваныя надпісы і іншыя дробязі (напрыклад, каб зручна размясціць вершы), але канон ёсць і тут: чысты, суцэльны, чорны тэкст, суцэльныя, чырвоныя лініі і шпількі.

Як мы ўжо бачылі ў куфіцы, кніга выбірае сачыненні, створаныя сістэмай, і размяркоўвае іх задачы, не адкідваючы ніводнага з іх апрыёры (яны прыходзяць або прызначаюцца ў кнігу пасля праверкі Кнігі). Дызкаардынаваныя, грувасткія, няўклюдныя, какетлівыя або ўладныя - аутсайдэры, яны трапляюць у месцы, адведзеныя ў загалоўках і картушах. там райхан 'базілік' або рыхані «базіліка», дробная вытворная ад ст мухаккак, такім чынам, ашчадны, прыглушае сваю экстравертнасць: ён звужае інтэрвал паміж лініямі, змякчае струны і штрыхі, але, сваёй назвай, ён, вядома, не карэктуе свой буяны падыход. У хуткім часе і яна скончыла сваю кар’еру ў рангу пенсіянерак кніжнай раскошы: арнаментыкі загалоўкаў і загалоўкаў.      

3. ТУЛЬТ. Пасля таго, як гэта таксама было ў спісе, the гвалт (o тулуць, «трэці», незразумела адносна чаго: магчыма, нахілу вертыкальных рысак графем у параўнанні з прамой лініяй радка; на думку кагосьці, ⅓ з'яўляецца арыгінальнай формай гэтага пісьма ў параўнанні з памерам традыцыйнага скрутка папірусу, см. 14.5X18). Паміж пашырэннем гарызантальных секцый і павышэннем вертыкаляў мы застаемся ў тыпалагічным перабольшанні мухаккак, і, супраць канечнасці гэтага, на галінцы нязграбнасці.

Аднак бязладныя ўсё псуюць без дамаганняў: яны разварушваюць, дадаюць колеру, прыносяць радасць. Непрапарцыянальны, няправільна пасаджаны, ст гвалт такім чынам, паспявае дзякуючы сваёй гнуткасці: рабізна мухаккак па сярэдняй лініі яна пашырана на ўвесь пратока, з агульнай характарыстыкай і аднастайнасцю. Шнуркі графем цяпер складаюцца і расцягваюцца (выгінаюцца, сцягваюцца, расцягваюцца) па жаданні ў напрамку размяшчэння (злева), што сапраўды спрыяе, дзякуючы магчымасці накладання канчатковых графічных элементаў палос з літары або рыскі, якія пакідаюць пустую прастору справа, і падрыхтавацца да руху акардэона, з якім гульня інтэрвалу гарантавана.

Але падатлівасць, калі гэта зручна ў адной паласе пісьма, у запаўненні першага радка, не можа быць прайграна ў бясконцай паслядоўнасці, як для сапраўднага курсіва, які прысвойваецца законам аднастайнасці. Калі ён не знайшоў гэтага, кніга, з іншага боку, мае рубрыку, прыдатную для яе рэпрэзентатыўных частак, штандар картуша, дзе гвалт было фіксаванае або пераважнае месца і бесперапыннае выкарыстанне; першынства сярод сясцёр аклам-і сітта, які нават не кранаўся ідэальнага скорапісу нашы, на працягу доўгага часу ў нястачы, выклікала рэвалюцыю ў фарсі кніжнага густу. Як і любое арнаментальнае пісьмо, якое паважае сябе, гвалт абслугоўвала манументальна-мастацкае аздабленне; у эпоху Цімурыда-Сефевідаў, выкананы на паліваных плітках, быў галі tout court, а часта і варыянт мусалсал 'прыкаваны' .

Скрыжаванне в гвалт і канчэларэска (Дзівані) затвор выглядае як тугра, злучаны par excellence, манументальны подпіс каштоўнымі каляровымі чарніламі, звілісты значок, піраміда з рукапісу і паперы Сефевідаў і, асабліва, асманскіх імператараў (але таксама, чорным чарнілам, кіраўнікоў, губернатараў і візіраў), які часам пракрадаецца ў закрыццё пампезнай кнігі. Тут, у калафоне з аўтографам, як правіла, у каранах вялікага фармату, звычайна праскокваюць іншыя картушныя надпісы, выкліканыя культам: таўкі «афармленне, анатацыя, маркіроўка» і яго дробнафарматны варыянт рыка «(ад) штука, купон, білет», напісаныя каліграфамі на асобных аркушах, напрыклад, змешанае «scorrente, добра», у сваю чаргу тыповае для касых загалоўкаў фірманаў (дыпломаў) Тымурыда-Сефевідаў.

Прапарцыянальны па структуры, санкцыянаваны, ст гвалт гэта каранічнае пісанне, як мухаккак і райхан.

4. НАШЫМ. Зацвярджэнне графічных прыкмет і функцыянальны баланс для іх правільнага выканання (памер, форма, кут, інтэрвал, кадэнцыя) знаходзяцца з дапамогай нашы «транскрыпцыйны», або Нэш ‘транскрыпцыя’, ад ар. насаха "транскрыбаваць, капіяваць", нуша 'напісана, копія; рукапіс, кодэкс, кніга', (асаб. звычайна нуша-йі хатці у апошніх версіях). Па паходжанні, відаць, эпіграфічны і ўведзены (лепш санкцыянаваны) у канцылярыі халіфа ібн Мукла, «вынаходнік» шасці сясцёр, ст нашы гэта ўжо на вышыні дасканаласці ў знакамітым Каране Ібн Баўваба (1000 ст.). Гэта першы, сапраўдны кніжны скорапіс, вынік складанага шматвяковага эксперыменту куфі, мухаккак, Райхан e гвалт.

Істотны, канкрэтны, прыпынак і рух, нашы знаходзіць сярэдні, прадуктыўны модуль гэтых «скорапісаў», карэктуючы іх абрыс, структуру, нахіл, размеркаванне, дзейснасць пратока, рытмічная хвалістасць якога напалову схаваная, нясецца ўласным унутраным патокам, а не базальтавым (куфі) або перабольшаны (мухаккак) або сапсаваў (гвалт). Ключ да графічнай сістэмы, якая адкрывае плыўны і выразны канал, такім чынам адаптаваны да каліграфічнай выразнасці, з дапамогай якой яна ўзбагачаецца і вар'іруецца, аднак не дазваляючы зрушыць сябе фундаментальнымі канатацыямі, - гэта каардынацыя высокага/бесперапыннага/нізкага. цісненне і цэзура ў рабоце пяра на плоскасці аркуша, па лініі рыскі. Дасягнута зручнасць эксплуатацыі.

La нашы гэта каранічнае і кнігапісанне другога ісламскага класіцызму (першага персідскага, каля сярэдзіны X-XIII стст.), найбольш распаўсюджанага і важнага ад Егіпта да «ўсходняга ісламу», Персіі і навакольных рэгіёнаў (гегеманізаваных ім); мусульманскі Захад замест гэтага быў вобласцю «Магрыбі, курсіў стрыечны брат нашы.

Гэта добра прыстасавалася, у вялікім маштабе, да патрэб упрыгожанай, асветленай, раскошнай і манументальнай кнігі; ён прадэманстраваў столькі ж справядлівасці ў звычайных кнігах, дзе сапраўды вылучалася ўся яго жыццёвая сіла; вяршыня, як стандартызацыі ў дэфіцытнай кнізе, так і кананічнасці ў каштоўнай кнізе, распасціраецца прыкладна з XNUMX-х да XNUMX-х гадоў.

Пры манголах і Цімурыдах тэндэнцыя да зніжэння частаты выкарыстання пачынаецца і становіцца больш выразнай, перш за ўсё для кніг прыгожай літаратуры, з-за з'яўлення новага канкуруючага скорапісу персідскага пакалення. Магчыма таму, што яна дачка сваёй сапраўднай маці; там куфі «выраслі» на кнігах, ст нашы валодае пэўнай вуглаватай вуглаватасцю, захоўвае адценне цвёрдасці ў сваёй лініі характару, што і з'яўляецца сутнасцю гэтай "мінускулы тонды", якую можна класіфікаваць як паўкурсіў: невялікае запаволенне, якое варта на выканаўчым узроўні, - гэта менавіта сегментная падтрымка і момант спакою, які падыходзіць для "абгрунтаванага" пісьма, якое з'яўляецца нашы. Вымераная па сярэдняй яснасці, яна з'яўляецца кіраўніцтвам да адрознення для чытання і стымулам для разважання: яна перадае думку, менавіта так, як гэта задумана, каб "транскрыбаваць" паведамленне. Калі гэта сапраўды важна, першарадна, і дыктуе напісанне кнігі, з якой ніякія іншыя гульнявыя мэты не пастаўлены, нават у перыяды частковага зацьмення нашы застаецца незаменная круглая бібліятэка: тады гэта з большай яснасцю спецыялізаванае пісьмо, а таксама для Каранаў, для гістарыяграфічнай і навуковай літаратуры.

Выразнасць нашы ён кананічны, па-майстэрску мадуляваны, у перапісванні гістарычных, матэматычных, геаметрычных, астранамічных тэкстаў, і пры бліжэйшым разглядзе можна заўважыць яго характэрныя разнавіднасці, напрыклад, «матэматычна-астранамічны». З другога боку, пасля заняпаду (XNUMX-XNUMX стст.) і зацьмення (XNUMX-XNUMX ст.) нашы яна адпомсціла: моцная натурай, строгасцю залатой сярэдзіны, была выбранніцай прэсы (XNUMX ст.). Стандартныя шрыфты нашы сёння яны з'яўляюцца звычайным «друкаваным» пісьмом ва ўсім ісламскім свеце.

5. НАСТАЛІК. Цяпер кніга паклікання нашы, і яго тэндэнцыя да крышталізацыі, прымае мадуляцыі ў рэгістры яго ostinato bass, адрозненне, але не вытрымлівае занадта напружанага на струне, або каліграфічную распрацоўку (якая больш за ўсё астатняе грае на скалярных тактах) , вы хочаце бесперапыннай эвалюцыі скорапісу: гэта мяжа, калі вытворчасць кнігі кіруецца эстэтычнымі мэтамі і густамі. там нашы таму было наканавана страціць пазіцыі ў галіне кнігі, калі новае мастацтва або канцэпцыя гэтага ўсталявалася ў Персіі манголаў і Цімурыдаў (канец XIII-XV стст.), дзякуючы сустрэчы вялікага вопыту егіпецка-іракскай вытворчасці. (і, у самой Персіі, сельджукаў), з выканаўчай і выяўленчай тэхналогіяй кітайскага паходжання: з прышчэпкі паўстаў іншы спосаб, больш вытанчаны густ пісання і кніжнага ўпрыгожвання.

Паралельнай пісьменнасцю была канцылярыя талік «падвешаны», нахілены да лініі, узнік (здаецца) у XNUMX стагоддзі, кадыфікаваны ў XNUMX стагоддзі, пераняты ў постмангольскіх персідскіх канцылярыях або персідскай школе (цюрыдскай, асманскай, сефевідскай, могуйскай). Магутны і адвольны, як некаторыя называюць яго, талік ён націснуў, каб увайсці ў кнігу: ён заслужыў назву тыповага персідскага пісьма, першага на радзіме. Але каб сапраўды дамагчыся поспеху, яму патрэбны быў адпаведны скорапіс, які б разбавіў яго канцылярскі характар.

Што гэта можа быць, смелы, каб падрапаць спакой нашы ?

У гэтай была эстэтычная мяжа, якая паставіла яе ў цяжкасці, але ў рэшце рэшт сярод старажытных шасці сясцёр яна была адзінай, якая ператварылася ў кнігарню: яе нельга было замяніць, і мір.

Таму неабходна было пасярэдніцтва паміж іскамі ст талік і цэласнасць нашы. Узнікла сумесь насталік, штучныя і гібрыдныя таксама ў назве (наси + талік). Супадзенні будуць выпадковымі, але не зусім нязначнымі: прыкладна ў той жа перыяд італьянскія гуманісты, незадаволеныя жорсткім лінеарызмам готыкі, спакавалі «паўгатычную» кнігу (што яшчэ такое нашы ў суаднясенні з куфі ?), каб дасягнуць паветранай элегантнасці стары ліст, вытанчаны і нахілены як «cancelleresca italica»; гэта была, па сутнасці, прыкладна, лінія даследаванняў позніх мангольскіх і цімурыдскіх гуманістаў, персаў і цюрак. Прышчэпка спелых часоў насттфлік «persica» эміграваў са сваімі amanuenses у рэгіёны, дзе пераважаў персідскі літаратурны густ: у Асманскую імперыю (ужо пры Мухамедзе Заваёўніку) і Маголаў, ператварыўшыся ў іх адпаведныя разнавіднасці (індыйскі пульхны і цяжкі, турэцкі малавытанчаны) .

La насталік яна сінтэтычна-фігуральнага тыпу, разлічаная на эфект: «паглынанне» канвы і пісьма ў рамку прадметнай кнігі. Яна любіць доўгае напісанне і мяккі адценне літар: яна расцягвае і паварочвае пэндзлікам шнуркі, выкладзеныя на лініі жэзла (VII, VIII а класы), злучае і серпае зубцы (IV), атрымліваючы звілістую гарызантальная рыска, якая робіць лінейку пісьмовай паласы, як стрыжань (X), быў секстантам мухаккак– затым умацоўвае люверсы (III, V-VI), раздзімае хвасты ў форму паўмесяца (I-II, IV-V a, IX b), распушчае завіток (III), апускае тулава (XII- XIII).

Канцэлярскі нахіленасць ст талік, засвоіўшы ўрок кута нашы, скарэкціраваны з пашыраным і тугім пратокай, прасторава-лінейная накіроўвалая, якая ўраўнаважвае высокае поле, уяўляе сабой падоўжаную паласу IX a, крывы агульны характар ​​якой змякчае a (S), у той час як' перпендыкулярныя стрыжні (V b, IX b, X ) становяцца танчэйшымі, выглядаючы амаль як «пятыя». Гэта накшталт адваротнага боку расліны мухаккак, які пацярпеў караблекрушэнне ў марнаванні прасторы (апаражненне дыяпазону пісьма).

Як «расслабляльная», планіроўка ст насталік замест гэтага ён запаўняе яго некалькімі бруямі: у канцы радка, асабліва ў паэтычных вершах, і напісанне апошняй рыскі (ці літары) над рыскай (напрыклад, VII c) часта, з вяртаннем назад направа , і запаўненне пустога сегмента ўверх. Гэта запасны варыянт, які таксама выкарыстоўваюць іншыя скрыпты (гвалт, наси), калі яны не аддаюць перавагу скарачаць або камячыць сімвал, які знаходзіцца на мяжы левага поля радка, якое немагчыма пераадолець з-за забароны разрыву слова і яго выраўноўвання; у насталік сродак становіцца функцыянальным, забяспечваючы большы баланс па вертыкалі поля: магчыма, калі прысутнічае «апошняя літара» VII b, адрыў перазапісанай рыскі адносна лініі жэстачка загойваецца назад расцягванне коды VII b, як наш дудл, які падкрэслівае, напрыклад, подпіс. Санкцыянавана Мірскімі каліграфамі Алі Тэбрызі і султан Алі Машадзі (XNUMX ст.), цякучая і капрызная nastcfliq ваш любімы пісьменнік аж да XNUMX-га стагоддзя, які спецыялізуецца на мастацкай кнізе, e. у адлюстраванні паэтычнага тэксту або літаратурнага намеру: увайшоў у эпіграфіку (з XNUMX ст.), але такое какецтва не зрабіла яго прымальным для каранічнага пісання.

6. РАЗНЫЕ. Сефевідскі варыянт насталік, яго паменшаны маштаб (таму завостраны ў пратоцы) з канцэлярскім зваротным уздзеяннем (у бок талік), і секасце «ламанае/ломкае», сінтэтычнае пісьмо, якое разбівае графемы, словы і графічныя нормы, складаючыся ў фрагменты аднародных бруй пяра. там секасце вельмі скорапісны: удасканальваецца (XNUMX ст.), уваходзіць у кніжны (XNUMX—XNUMX ст.), становіцца міністэрскім, таварным, эпісталярным, штодзённым, звычайным.

Іншыя важныя надпісы, якія ўваходзяць, дарэчы, у нейкі момант і момант у персідскую кнігу: la біхары індыйскі, які спецыялізуецца на Каране або каментарыях да яго (тафсір) з арабскім тэкстам у цэнтры і персідскім каментаром на палях (наси); сіякат «зашыфраванае пісьмо, з рахунку», фігурны кучаравы гандляр, зацверджаны на шкале лічбаў (індыйскага паходжання, яны пішуцца злева направа, як у Італіі). Акрамя таго, фантастычны або фігурны, банк каліграфічнай віртуознасці, камбінацыі сярпоў і крукоў у звілістай дарожцы, якія акрэсліваюць жывёл, будынкі, лодкі і г.д.

з перадтэкстам каранічных або паэтычных урыўкаў: тавус «паўлін», Larzè «дрыжаць», мэта кветнік (целы літар, усыпаныя кветкамі), зольф-э арус «вясельны завіток» (з авальнымі літарамі і закручанымі хвастамі), хілалі «паўмесяц», бадр аль-камаль 'у поўню' (запаўненне хвастоў), манасір з дыпломаў (хвасты, закручаныя то ў адзін бок, то ў другі бок, паводле напісання пахвалы, павышэння або папроку, прыніжэння), мутанна «двухсэнсоўны, падвойны, двайны»: аднолькавае напісанне, накладанае і злучанае на плоскасці, таму «бачнае» люстрана, на аверсе і рэверсе адначасова; і гэтак далей малюнак.