Сеед Мортесье Авінай

Сайед Мартэза Авіні, які нарадзіўся 23 у верасні 1947 у горадзе Рэй, вядомы як "Сайед Шахідана-э-ах-калам" (майстар пакутнікаў пісьменнікаў), быў дакументальным рэжысёрам і культурнай журналісткай. У камплекце яго тэлевізійных дакументальных фільмаў Іран-вайна ў Іраку яны вядомыя як "Рэваят-е Fath" (Апавяданне Перамогі).

Avini скончыў сваё пачатковае і сярэднюю адукацыю ў горадзе Занджан, Kermān і Тэгеранам; з дзяцінства быў захоплены мастацтвам, складаючы вершы, апавяданні і артыкулы, якія ён напісаў і намаляваў.
Атрымаў доктарскую ступень па архітэктуры ад факультэта выяўленчых мастацтваўТегеранскі універсітэт, Авіні пачаў здымаць фільмы на досвітку перамогі Рэвалюцыі з шэрагам серый пра паўстанне Ганбада ("Шэсць дзён у Туркменсрабе"), пра патоп Khuzestan і пра тыранію Хан (дакументальны фільм "Ахвяры Хан").
У перыяд Ірака ўвёў вайну супраць Ірана, Avini, разам з яго даччыных кампаній (Revāyat-е Фатх) група працавала на некалькіх дакументальных фільмаў па гісторыі вайны ў тым ліку: «Фатх-е Кхун» (Перамога крыві ), «Haghighat» (праўда), «Шахрам даць Aseman» (горад у небе «) і сярод усіх найбольш важных, а менавіта дакументальнай серыі» Revāyat-е Фатх «, які працягваўся амаль бесперапынна да канца вайна ў год 1367 (сонечная хіджра).
На працягу гэтага перыяду, яго каманда атрымлівае пяць серый (амаль семдзесят эпізодаў); нават пасля заканчэння вайны ён працягваў дакументальную працу свяшчэннай абароны ў зонах баявых дзеянняў. Avini на сваіх пісьмовыя работах, кажа: «З пачаткам рэвалюцыі, ўсе мае працы, уключаючы філасофскія ўплыву, апавяданні, вершы і г.д. ... Я паклаў іх у мяшках з бавоўны, я спаліў іх, і я вырашыў рабіць што-небудзь яшчэ, што было не «душа гісторыя», а не "я" ў сярэдзіне слова ... я паспрабаваў выдаліць «сябе» ад цэнтра, так што ўсё было Бог «не пісаць;
з гэтым станам розуму былі апублікаваныя Avini кнігі, як «Фатх-е Кхун» (Перамога крыві), «Пайан Āghāzi бар Yek» (пачатак L »канца"), "Ganjineye Āsemāni« (Нябесныя скарбы) і "Ayne-Віску Jadu" (чароўнае люстэрка). У сваёй кар'еры мы таксама падборку артыкулаў пра кіно пад назвай «Ayne-Віску Jadu» (Magic Mirror), калекцыя ў культурнай і мастацкай, і артыкул пад назвай «Шарх-е нур» на каментары да газэлі з ' Імам Хамейні.
Ён таксама ведаў, што заходнія філасофскія думкі, меркаванні і тэорыі мысляроў, нароўні з публікацыяй тэарэтычных артыкулаў па сутнасці фільма і на крытыку іранскага і сусветнага кіно, задуманай, правялі даследаванне і апублікаваў шматлікія артыкулы па праўдзе " мастацтва, мастацтва і містыцызм, новае мастацтва, у тым ліку раман, жывапіс, графіка, тэатр, рэлігійнага і традыцыйнага мастацтва, мастацтва рэвалюцыі, аб прынцыпах палітыкі, па тэорыі ісламскага рэжыму і велаят-е факих, пра культуру рэвалюцыі ў параўнанні з «адзін свет, і пра ўварванне заходняй культуры, празмерная заходніцтва і інтэлектуалізму, на мадэрнізмам і кансерватызмам і іншыя тэмы.
Avini красавіка 9 1993 ў Fakkeh у той час як ён правяраў размяшчэнне новага эпізоду «Revāyat-е Фатх» пад назвай «Шахрам даць Aseman» (горад у небе), быў збіты міне і памёр як пакутнік ,

Глядзіце таксама

вядомы

доля