Персідская класічная музыка - перыяд Сефевідаў

Персідская класічная музыка - перыяд Сефевідаў

Антоніа Ды Томаса

З'яўленне царства Сефевідаў азнаменавала новы перыяд хараства для музычнага жыцця двара ў гарадах Ірана. Ужо з шахам Эсмаілам I (1502-1524) горад Тэбрыз стаў багатым музычным цэнтрам: гэты гасудар высока шанаваў музыку ашыкаў альбо азербайджанскіх бардаў і радаваўся напісанню вершаў пра містычнае каханне у гульні на лютне на доўгай шыі SÀZ або QOPÙZ. Таксама ў гэты перыяд персідская музычная практыка вырашальна паўплывала на больш маладую музыку турэцка-асманскіх двароў, якая прымала шматлікіх персідскіх музыкаў і спевакоў у XNUMX-XNUMX ст.
Падчас праўлення шаха Абаса I (1587-1528) пры двары новай сталіцы Ісфахана музычна-мастацкае жыццё, верагодна, дасягнула самага высокага ўзроўню, пра што таксама сведчаць шматлікія мініяцюрныя і мастацкія ўяўленні, якія прадстаўляюць розныя аспекты музычнага жыцця. Пры двары былі чатыры групы музыкаў: жанчыны, мужчыны, армяне і грузіны, а таксама некаторыя групы еўнухаў, як гэта было прынята ў еўрапейскіх судах таго ж перыяду. Самымі важнымі кампазітарамі, якіх памятае гісторыя, былі Шах Морад, Махамад Казвіні, Ака Момэн і грузін Амір Хан Горжы. У гэты перыяд таксама аднавілася росквіт музычных трактатаў, прысвечаных чыста апісальнай дзейнасці практыкі альбо сімвалічным і касмалагічным спекуляцыям; ужо няма ніводнага следу аналітычнага стаўлення, якое характарызавала першых вялікіх тэарэтыкаў і сістэматычную школу. Пры абмеркаванні музычнай практыкі і інтэрпрэтацыі гэтыя трактаты прапаноўвалі ўзгодненае аб'яднанне п'ес альбо мадальных цэласцей такім чынам, каб утвараць сюіты, у якіх пачынаўся і заканчваўся той самы музычны рэжым, як і ў практыцы дастг. -ха, які паступова будзе фарміравацца з пачатку XIX стагоддзя, каб завяршыцца стварэннем радыфа гаспадарамі суда Каджара.

доля
без