Namad māli (лямцаробства)
Лямец - гэта традыцыйны від дывановага палатна з воўны.
Гэта самае простае падлогавае пакрыццё, апрацоўка якога патрабуе пэўнай сістэмы. Пры вырабе лямца выкарыстоўваюцца натуральныя характарыстыкі воўны (прыкладам можа служыць абкручванне яе валокнаў за кошт уздзеяння вільготнасці і ціску).
Розныя тыпы іранскага лямца ў кожнай вобласці краіны маюць схаваны сэнс, чые абстрактныя і сімвалічныя формы і колеры, узятыя з прыроды, складаюць зрэз папулярных мастацкіх культур.
Лямец у Азіі і асабліва ў Іране выкарыстоўваўся для вытворчасці - у вельмі цяжкіх умовах - адзення, галаўных убораў, фіранак і дываноў. Падрыхтоўка лямца па-ранейшаму адбываецца традыцыйнымі метадамі. Мастакі, дзякуючы ўмелым рукам у фіксацыі малюнкаў і малюнкаў, надаюць апрацаванаму лямцу свежую душу.
Апрацоўка лямца ўяўляе сабой галіну, якая знаходзіць (праз выкарыстанне кожнай канечнасці цела) сваю ўласную рэалізацыю не толькі дзякуючы поўнай любові да выкананай працы, але і праз элегантныя і прыемныя рухі рук і ног, якія суправаджаюцца дэкламацыя - накіраваная на зняцце празмернай стомленасці, выкліканай бесперапыннай працай - далікатных вершаў.
Спосаб вырабу лямца не зведаў ніякіх змен з часоў антычнасці і ў розных месцах гэта адбываецца амаль у аднолькавай форме. Аднак матэрыялы, якія дадаюцца ў воўну, могуць быць рознымі (у Мазандаране дадаецца чыстая вада, а ў Бахтаране і Фарс выкарыстоўваецца мыла). Валянне вырабляецца ў ваколіцах Горгана, аж да гарадоў Бабол, Амол, Рамсар і Калардашт. Туркменскія плямёны дагэтуль шаруюць лямец, каб пакрыць дахі і драўляныя канструкцыі хацін і юрт, а таксама вырабляюць каштоўны тып лямца з выявамі, які выкарыстоўваецца ў якасці дывана ўнутры хацін. Некалі на Баруеншчыне было распаўсюджана і валянне. Аднак ён па-ранейшаму шырока распаўсюджаны на захадзе: у гарадах Касрэ Шырын, Сарполе Захаб, Эсламабадэ Гарб і Керэнд.
Асноўнымі прадуктамі гэтай галіны сёння з'яўляюцца: дываны, дыванкі, адзенне, Chuqā і таму падобнае.
Вытворчасць лямца характэрная для сельскай мясцовасці Алі-Абадэ-Катул, Семнан, Ганбадэ-Кавус, Калале, Ак-Кала (Галестан), вёсак Мазандаран, Сабзевар і Кучан (Разаві-Хорасан), правінцыі Ларэстан і Бандарэ-Торкеман .
Вобразы і фігуры з туркменскага лямца лічацца беспрэцэдэнтнымі ў іранскім мастацтве.
Туркменскі лямец быў адным з найбольш важных і вядомых у іранскай сферы. У раёне Торкеман-Сахра гэта называецца мясцовым выразам, што азначае «прыкрыццё для коней» і выкарыстоўваецца для драпіроўкі сцен альтанак.
Лепшы туркменскі лямец вырабляецца племем Ёмут і да гэтага часу шырока распаўсюджаны ў раёнах пражывання іх членаў.
Паколькі вытворчасць лямцу патрабуе значнай фізічнай сілы, гэтую тканіну ў большасці месцаў краіны апрацоўваюць мужчыны. Туркменскі лямец, аднак, належыць толькі жанчынам.
Гэта самае простае падлогавае пакрыццё, апрацоўка якога патрабуе пэўнай сістэмы. Пры вырабе лямца выкарыстоўваюцца натуральныя характарыстыкі воўны (прыкладам можа служыць абкручванне яе валокнаў за кошт уздзеяння вільготнасці і ціску).
Розныя тыпы іранскага лямца ў кожнай вобласці краіны маюць схаваны сэнс, чые абстрактныя і сімвалічныя формы і колеры, узятыя з прыроды, складаюць зрэз папулярных мастацкіх культур.
Лямец у Азіі і асабліва ў Іране выкарыстоўваўся для вытворчасці - у вельмі цяжкіх умовах - адзення, галаўных убораў, фіранак і дываноў. Падрыхтоўка лямца па-ранейшаму адбываецца традыцыйнымі метадамі. Мастакі, дзякуючы ўмелым рукам у фіксацыі малюнкаў і малюнкаў, надаюць апрацаванаму лямцу свежую душу.
Апрацоўка лямца ўяўляе сабой галіну, якая знаходзіць (праз выкарыстанне кожнай канечнасці цела) сваю ўласную рэалізацыю не толькі дзякуючы поўнай любові да выкананай працы, але і праз элегантныя і прыемныя рухі рук і ног, якія суправаджаюцца дэкламацыя - накіраваная на зняцце празмернай стомленасці, выкліканай бесперапыннай працай - далікатных вершаў.
Спосаб вырабу лямца не зведаў ніякіх змен з часоў антычнасці і ў розных месцах гэта адбываецца амаль у аднолькавай форме. Аднак матэрыялы, якія дадаюцца ў воўну, могуць быць рознымі (у Мазандаране дадаецца чыстая вада, а ў Бахтаране і Фарс выкарыстоўваецца мыла). Валянне вырабляецца ў ваколіцах Горгана, аж да гарадоў Бабол, Амол, Рамсар і Калардашт. Туркменскія плямёны дагэтуль шаруюць лямец, каб пакрыць дахі і драўляныя канструкцыі хацін і юрт, а таксама вырабляюць каштоўны тып лямца з выявамі, які выкарыстоўваецца ў якасці дывана ўнутры хацін. Некалі на Баруеншчыне было распаўсюджана і валянне. Аднак ён па-ранейшаму шырока распаўсюджаны на захадзе: у гарадах Касрэ Шырын, Сарполе Захаб, Эсламабадэ Гарб і Керэнд.
Асноўнымі прадуктамі гэтай галіны сёння з'яўляюцца: дываны, дыванкі, адзенне, Chuqā і таму падобнае.
Вытворчасць лямца характэрная для сельскай мясцовасці Алі-Абадэ-Катул, Семнан, Ганбадэ-Кавус, Калале, Ак-Кала (Галестан), вёсак Мазандаран, Сабзевар і Кучан (Разаві-Хорасан), правінцыі Ларэстан і Бандарэ-Торкеман .
Вобразы і фігуры з туркменскага лямца лічацца беспрэцэдэнтнымі ў іранскім мастацтве.
Туркменскі лямец быў адным з найбольш важных і вядомых у іранскай сферы. У раёне Торкеман-Сахра гэта называецца мясцовым выразам, што азначае «прыкрыццё для коней» і выкарыстоўваецца для драпіроўкі сцен альтанак.
Лепшы туркменскі лямец вырабляецца племем Ёмут і да гэтага часу шырока распаўсюджаны ў раёнах пражывання іх членаў.
Паколькі вытворчасць лямцу патрабуе значнай фізічнай сілы, гэтую тканіну ў большасці месцаў краіны апрацоўваюць мужчыны. Туркменскі лямец, аднак, належыць толькі жанчынам.
