Гісторыя мастацтва Ірана

ЧАСТКА ДРУГАЯ

Мастацтва Ірана прыходу ісламу
Перамога ісламскай рэвалюцыі

Кароткая гісторыя Ірана ў ісламскі перыяд

Іран Сасанідаў дасягнулі вышыні сваёй велічы ў часы праўлення Хосрова II, першы кароль, які аднаўляецца пасля больш адзінаццаці стагоддзяў, межы краін дасягнулі час dell'achemenide Дарыя Вялікага. Гэты факт меў два наступствы: першае, што кароль стаў настолькі эгаістычным і ганарыцца тым, што лічыцца роўным Богу! Нават разарваў пасланне, якое адпраўлена Прарока Іслама. Па-другое, што насельніцтва так стаміўся і stramata, з-за шматлікіх войнаў, што нават самы лепшы палкаводзец, што Бахрам Чубин, які абвясціў сваю апазіцыю. Паўторныя вайны, празмерныя падаткі, падаткі, каб мець справу з выдаткамі арміі, разам з разгулам гордага цара, прывялі насельніцтва, свядомае ад таго, былі адданыя, маліць Бога аб выратаванні іх і шукаць вызваленне ў ісламе. Іслам меў шмат падабенства з рэлігіяй маздаяснийская, у дачыненні да вераванняў, традыцый і этыкі, але, здавалася, усё яшчэ вышэй, чым зараастрыйскія шматлікімі спосабамі. Гэта заахвоціла іранец прыняць іслам з энтузіязмам вызваліцца ад прыгнёту і ад пакут апошніх гадоў цараваньня Сасанідаў.
Хосров Парвіз быў забіты яго сын Shiruyeh, які кіраваў з нікам Артаксэркса III крыху менш за год, перш чым спасцігла тая ж доля. Артаксэркс III быў забіты Хосров III, у сваю чаргу, забітага Cheranshah; пасля таго, як ён і ўзышоў на трон Purandokht Азармедохт, першая і другая дачка Хосрова III. У прамежак часу на пяць гадоў кіравалі іншыя цары, Hormozd пяты, чацвёрты Хосров, Фируз другі, Хосров V, і, нарэшце, Йездигерд III валадарыў каля дзевятнаццаці. Ён не мог стаяць перад арміяй Іслама і збег у Хорасан, на паўночным усходзе Ірана, каб з'яднаць баявік, а ўначы ён быў забіты бедным млынаром, які хацеў скрасці каштоўнасці, яна была апранутая. Пасля яго смерці, яго сын Фируз, спадчыннік трона, схаваўся ў Кітаі і яе дачка, называецца Шахрам Бан былі ўзятыя ў закладніках dall'esecito ісламу; адзін з іх ажаніўся Мухамед ібн Абу Бакр і іншай Імам Хусэйн ібн Алі (Божы свет яму).
Да 821 года ў Іране кіравалі арабы, гэта значыць прадстаўнікі і губернатары, прызначаныя халіфамі Омейядаў і Абасідаў. У той год Тахэр ібн Хасэйн, камандуючы арміяй халіфа Абасіда, аль-Мамун - пасля пакутніцкай смерці імама Алі ібн Мусы ар-Рэзы (мір яму) і вяртання Аль-Мамуна ў Багдад у Іраку - стаў губернатарам Харасана; у 828 г. ён прэтэндаваў і абвясціў незалежнасць і заснаваў дынастыю Тахірыдаў. У 832 г. халіф аль-Мутасім перавёз сталіцу з Багдада ў горад Самару і, каб не даваць змовы іранцам, наняў турэцкіх наймітаў у якасці сваіх ахоўнікаў і ахоўнікаў новай сталіцы. Але яны забілі яго ў 863 г., усталяваўшы на яго месцы аль-Мустайна і праз чатыры гады ўзяўшы Аль-Мутазза да ўлады. Гэтыя змены аслабілі халіфат, і таму іранцы паступова адваявалі ўсходнюю частку краіны. У 838 г. Якуб Лейт заняў горад Герат і ў 873 г. атрымаў каралеўства Тахарэстан (рэгіён, размешчаны паміж вядомымі гарадамі Балх і Бадахшан). Праз два гады ён зрынуў урад Тахірыда, пасяліўшыся ў горадзе Нішапур. Якуб быў разбіты ў 877 г. падчас нападу на Багдад. У 880 г. яго замяніў Амр Лейт, які ў 899 г. распаўсюдзіў сваё праўленне на ўсе рэгіёны за ракой Джэйхун і ўсходняй часткай Ірана. У 901 г. ён таксама заваяваў вобласці Керман і Фарс.
Nell'875 Саманидов, да службы тахириды, пасля падзення апошняга, пасялілася па загадзе халіфа ў горадзе Мары. Іх уплыў паступова пашыраецца, і яны заваявалі рэгіёны за ракой, як Хорасан, Сістан, Керман, Горган, Рэй і Ṭabarestān. У 901 яны зрынуты Амр Laith таксама якая займае тэрыторыю пад яго кіраваннем. Саманидов, якія лічылі сябе нашчадкамі імперыі Сасанідаў, кіравалі да года 1000; былі памяркоўныя насельніцтва, яны падтрымлівалі навуку і мастацтва, і заклікаў навукоўцаў.
Некаторыя невялікія мясцовыя органы ўлады, часта паслядоўнікі рэлігіі шыітаў, таксама фарміруецца ў некаторых раёнах цэнтральнай і заходняй частцы Ірана. Да іх ставяцца зияриды, царивших dall'829 да 1078 на часткі Іранскага нагор'я, які ўстанаўлівае цэнтр свайго ўрада ў горадзе Горган, у Табаристане. Амаль адначасова, дынастыя Buyidi (943 - 1056), нашчадкі Абу Shoja Buyeh, узяў поле ў палітыцы і дзейнасці ўрада. Яны адбываюцца з Deylam рэгіёну прынялі шыіцкай рэлігію. Buyidi былі да службы Мардавиж ібн Ziyar, але ў 936 абвясцілі сябе незалежнымі заваяванне, адзін за адным, рэгіёны Хузестан, Фарс, Керман і заходняй частцы Ірака. У 946 Ахмад Buyeh таксама ён заваяваў Багдад. Халіф прызначыў яго Amir Ol-Omara даючы яму мянушку «Moezz к-Доул» ( «ўслаўляе Дынастыя») і яго браты Алі і Хасан былі празваны адпаведна Эмад ад-Доул ( «Дынастыя падтрымкі») і Rokn к-Доул ( «Слуп дынастыі»). Самы квітнеючы перыяд быў Buyidi з царства да Доул Азад, сын Rokn к-Доўл, які захапіў Багдад ў 979, не пануючы да 984. Яго сын Баха ад-Доул кіраваў Іракам да 1056. У гэтым годзе, з заваяваннем Багдаду сельджукаў Toghrol, Buyidi дынастыя вымерла.
Прыкладна ў сярэдзіне дзясятага стагоддзя, Іран з'явіўся падзяліць такім чынам: на паўночным усходзе краіны кіравалі Саманидов; у рэгіёнах Горган і Мазандаране, ўлада знаходзілася ў руках зияриды. Большая частка іранскага плато, то ёсць рэгіёны Фарс, Керман і цэнтральнай частцы Ірана, знаходзілася пад уладай Buyidi, якія дамінавалі практычна нават горад Багдад. Фарсі мова стала мовай літаратура і афіцыйнай мовай краіны і судом Buyidi і іншых культурных цэнтраў, сталі месцамі збору і сустрэч паэтаў і мудрацоў. У гэты ж перыяд ён пачаў распаўсюджвацца шыізм у Іране, асабліва ў заходніх раёнах краіны, у той час як усходнія і Месапатамія захавалі ўплыў суніцкіх канфесіі. Buyidi Я спрабаваў захаваць мір і пакласці вялікія намаганні, асабліва ў царства Азад к-Доўл, у аднаўленні краіны. Азад да Доул шмат зрабіў у гэтым кірунку, падтрымліваючы навуку і культуру, будаўніцтва мячэцяў, бальніц і інстытутаў дзяржаўнай службы, аднаўленне каналаў акведукаў і дапамагаць бедным і хворыя шчодра. Ён, пасля заваёвы Шыраза, ён пабудаваў крэпасць на поўдзень горада для свайго войска, члены судовых і ўрадавых чыноўнікаў у мэтах прадухілення любога магчымага злоўжывання улады для народа салдат.
У тым жа час, расце ўплыў туркаў у Іране, якія былі звычайнымі салдатамі або ў большасці камандзіраў армейскіх падраздзяленняў розных рэгіёнаў губернатараў краіны. Ім удалося заняць высокія адміністрацыйныя і ваенныя пасады. Адзін з іх, па імені Alebtakin, быў прызначаны губернатарам Саманидов горада Газні (цяпер на афганскай тэрыторыі), але яго сын Saboktakin сцвярджае незалежнасць і 977 Хорасан дадаў да сваёй тэрыторыі. У 991 Toghra Хан, лідэр карлукских туркаў, акупавалі частку тэрыторый, што знаходзяцца пад уладай Саманидов ў Месапатаміі. У той жа час у 998 Махмуд, сын Saboktakin, мела месца свайго бацькі. Ён абраны як горад Балх, змяняючы свой капітал неўзабаве пасля таго, як у горадзе Газні. Махмудам пасля заваёвы вобласці Сістан і заходняй частцы Ірака, далучыў да сваёй тэрыторыі, нават у Індыі і Месапатаміі займалі іх у ваенных адносінах, у той час як Buyidi зацараваў на поўдні і захадзе Ірана. Махмуд, як Buyidi і Саманидов, ён зрабіў свой двор гэта месца сустрэчы паэтаў і пісьменнікаў, і цэнтр культуры і літаратуры. Большасць вялікіх паэтаў школы Хорасан прысутнічаў на яго суд. Шахнаме, шэдэўр паэта Фірдаўсі, які кажа эпічная грамадзянін Ірана, быў складзены падчас праўлення Махмуда. Махмуд нягледзячы на ​​велізарным багацце збору з трафеямі, ён не стрымаў сваё абяцанне ўзнагародзіць Фірдаўсі, і гэта выклікала вялікае гора паэта. Кажуць, што гэта было звязана з двума фактарамі: першы адзін, што Махмуд быў вельмі скупы і другі, таму што Фірдаўсі быў шыіт і Махмудам належалі да суніцкіх канфесіі
Сам Фірдаўсі піша ў гэтай сувязі:

Я пакрыўдзілася, таму што гэтыя прыгожыя словы зробленыя
з любоўю Прарока і яго пераемніка
(Імам Алі, мір яму).

Захоп улады Махмуд, а затым яго сын Масудзі выступаюць за велізарную міграцыю цюрак ў Іране, хоць у некаторых выпадках гэта было зроблена ў выглядзе нападаў і ўварванняў. Сярод іх, нашэсце турак-сельджукаў, якія атабарыліся аўтаномна, як у Іране праз мяжу краіны. Toghrol бек, лідэр сельджукаў хутка заваявалі шырокія тэрыторыі пераважаюць Газневидов і Сасанідаў, узялі пад свой кантроль паўночнай часткі краіны і накіраваўся ў Багдад. Ён скончыў дынастыю Buyidi ў 1056, што робіць Іран знайсці палітычнае адзінства, пад яго кіраваннем. Toghrol бек абраў горад Мары і Багдадам ў якасці яго сталіцы, і па гэтай прычыне халіф даў яму мянушку «Султан Усходу і Захаду.» Toghrol бек пасля заваёвы Багдаду пасяліўся ў горадзе Ray. Яго сын Алп Арслан узяў у закладнікі візантыйскі імператар Раман Дыяген, але ён быў вельмі шчодры з ім, выратаваў яму жыццё, усталяваўшы выплату штогадовай даніны. Пасля Алп Арслан, яго сын Малек Шах ўзышоў на трон у 1073. Падчас яго кіравання, Іран дасягнуў ў другі раз у сваёй гісторыі імперскай эпохі мяжы Дарыя Вялікага, прасьціраецца ад Кітая да Сірыі і Месапатаміі у Аравію. Але ўсё гэта было зроблена з дапамогай міністра Алп Арслан мудрай і Малек-шаха або Khajeh Незам ЮЫ-Molk. Ён быў разумным палітыкам, інтэлектуалам і вельмі дасведчаны пісьменнік. Ён стварыў некалькі навуковых школ, такіх Нізам, у Багдадзе і ў іншых гарадах Ірана. У гэтым узросце яна распаўсюджваецца за межы архітэктурнага стылю іранскай dell'iwan краіны. З літаратурных твораў Khajeh там дасягаецца толькі з дапамогай Siyasatnameh «The» палітычнай кнігі.
Апошні кіраўнік сельджукаў, Санжар, не змог утрымаць велізарную тэрыторыю Малек-шаха і яго каралеўства было абмежавана адным рэгіёнам Хорасан. Кажуць, што паслабленне яго ўрада было выклікана прызначэннем буйных і важных працоўных месцаў для людзей, малакаштоўных і недзеяздольнымі, і наадварот! Сельджукі верылі ў суніцкіх канфесіі, і, як паведамляецца ў падручніках гісторыі, што Малек Шах ператвораных у шыізм у апошнія гады свайго жыцця. Сельджукі ўтваралі свайго роду ўрад, аналагічную Ахеменідаў, якая з'яўляецца спадчынным сістэма ваенных губернатарства. Але гэты факт спрыяў прарыву Ірана ўніз. Кожны рэгіён знаходзіўся пад уладай мясцовага турэцкага губернатара сказала atabak. Самым вядомым з'яўляліся Atabakan Азербайджан і Фарс, якія далучыліся тыя Lorestan і Керман.
У туркі 1150 Гуридов дынастыі яны занялі горад Газні, скінуўшы Газневид і regnandovi да 1210. У 1173 Ала Пекла Дын Текиш Khwarezmshah заняла вобласць Хорасана і ў хуткае час таксама заваявала Ісфахан вобласць. Ён і яго сын Мухамед Султан заснавалі вельмі шырокую імперыю, выклікала здзіўленне суседніх краін. Ала Пекла Дын Текиш быў сынам турэцкага, які быў дварэцкі пры двары сельджукаў. Малек Шах ў якасцi ўзнагароджання за паслугі, якія аказваюцца яму, прызначыў яго губернатарам Харэзма вобласці, размешчаны на рацэ Джейхун. Khwarezmshah ўлады вырас настолькі, што гуриды былі вымушаныя саступіць вялікую частку сваіх тэрыторый, у тым ліку ва ўсходняй частцы Ірана. Пасля султана Магамета, у 1210, прыйшоў да ўлады Ала пекла-Дын Махамад. Ён прыйшоў у Афганістане па гуридам. Але ён стаў гучна і ганарліва, даў загад забіць некаторыя мангольскія гандляры прыбылі ў Іран. Гэта прывяло да манголаў, каб напасьці на Іран. На чале з Чынгіз, яны займалі ў 1219, Трансоксианы, у Харасані і паўночных раёнах Ірана. У 1224 султан Джалал-ад-Дзін, сын султана Мухамеда, Іран вызваліў ад манголаў. Чынгіз памёр у 1228, але пасля смерці султана Джалал ад-Дзіна, які адбыўся ў 1232, манголы зноў уварваліся ў Іран, робячы поўны генацыд, знішчаючы мячэці, школы і ўсё, што адбывалася перад імі.
У 1257 Хулагу, ўнука Чынгіз, заснаваў мангольскую дынастыю Ірана. Ён абраў горад Maraqeh ў якасці яго сталіцы. Стабілізацыя ў Азербайджане рэгіёне выступае за хрысціян і будыстаў, так як Хулагу былі вернуты ў будызм і яго жонка Dogghuz Хан нарадзіўся ў хрысціянскай сям'і. Несторианские хрысціяне скарысталіся абаронай суда і прысвяцілі сябе будаўніцтва цэркваў і распаўсюджвання сваёй рэлігіі. Кажуць, што Хулагу, у апошнія гады свайго жыцця, ён хацеў перайсці ў іслам, але не гістарычны рэкорд гэтага. Пасля яго валадарыў яго сын Абака-хан. Ён таксама займаўся з хрысціянамі, і ў час яго праўлення габрэі зноў ператвараюцца ў «Іслам атрымаў важныя пазіцыі ў судзе.
Аргун, унук Хулагу, у 1289 вырашыў далучыцца да краін Усходу атакаваць турэцкія кіраўнікі ў Егіпце. У 1293 прыйшоў да свайго сына Ахмада Tekudad ўлады і пасля яго, што ў 1296 газу ператвораны ў Іслам шыіцкага. Пасля яго смерці на прастол узышоў яго брат Мухамед Олджейту, празваны Khodabandeh ( «раб Божы"), шыіт, які паслаў свайго прадстаўніка ва ўсіх ісламскіх краінах, абвясціўшы пра свой намер стварыць саюз з імі. Ён таксама падпісаў пагаднення з судамі Францыі і Англіі, усталёўваючы адпаведнасць з Папам Рымскім і кіраўнікоў Егіпта. Олджейту пабудаваў велічны маўзалей - характэрным з архітэктурнай пункту гледжання - у горадзе Сольтание, каб перадаць вам астанкі імама Хусэйна (мір яму) з горада Кербела, але улемы і рэлігійныя лідэры яны выступалі супраць. У гэтым помніку ён быў затым паглыбіўся, калі ён памёр у маладым узросце. Яму успадкаваў яго сын Абу Саід, яшчэ дзіцем. Падчас свайго кіравання ён пасяліўся ў горадзе Ардебиль Шэйх Сафи пекла-Дын Ардабила, вялікі містык-гнастычнае продак Сефевид. У той час яна была напісана знакамітая праца Джам ат-таварах гісторык Rashidi, у той час як паэт Hamdollah Mostowfi Казвини (нарадзіўся ў 1282) напісаў кнігу Zafarnameh вершы, лічыцца працягам Шахнаме ( «Кніга цароў") вядомы твор Фірдаўсі , У той жа час іранская школа жывапісу была вызвалена ад уплыву арабскага і кітайскага, прыняўшы свой уласны стыль, які ўдасканаліў ў эпоху Сефевидов.
Абу Саід вы працавалі за адзінства Ірана, але пасля яго смерці ў 1335, у кожным рэгіёне, мясцовыя кіраўнікі сцвярджалі, што іх незалежнасць: Mozaffaridi ў рэгіёнах Фарс, Керман, цэнтральны Іран, Al -І Jalayer ў раёне паміж Багдадам і Азербайджанам, Sarbedaran ў Харасані і дынастыі Kart ў Герате. Сярод усіх, Mozaffaridi былі такія, якія могуць служыць даўжэй, чым іншыя, з 1341 1393, калі іх ўрад адхіліў у руках мангольскай Тамерлана. Ім удалося аб'яднаць вялікую частку Заходняй і Цэнтральнай Ірана (Фарс, Керман, Цэнтральны Іран, Азербайджан).
У канцы чатырнаццатага стагоддзя, Іран пачаў падвяргацца жорсткім нападам з боку войскаў Тамерлана. Апошні лічыцца нашчадкам Чынгіз-хана і лічыў, права кіраваць Іранам. У 1371 занялі горада Баку і дзесяць гадоў праз, у 1381 ён заваяваў Хорасан, Сістан і Мазандаран і, нарэшце, у 1384 Азербайджан, Ірак ajamita (неарабскай) і Фарс. Падчас нападу ў Ісфахане, ён сьцяў люта аб 70.000 людзей і знішчалі ўсю сям'ю Mozaffaridi. Тамерлан не заставаўся на працягу доўгага часу ў Іране і пасля выхаду на пенсію ў Манголіі падзяліў заваяваныя тэрыторыі паміж яго сынамі, прызначыўшы Shahrokh ў 1398, раёны Хорасана і Сістан. Апошні, пасля смерці бацькі ў 1446, удалося аднавіць палітычнае адзінства Ірана, і прыхільнасць аднавіць тое, што бацька знішчыў спрабуе кампенсаваць тую шкоду, які быў нанесены краіне. замест таго, каб заходні Іран быў прызначаны Мираншаху, але да таго часу ўся тэрыторыя Ірана была аб'яднаная пад уладай Shahrokh. Валадаранне Тимуридов з'яўляецца перыядам вялікага цвіцення. Шахрух быў шыіт і заўсёды падтрымліваў навуку і мастацтва. Пасля яго смерці, нягледзячы на ​​Іране зноў перасёк перыяд палітычных узрушэнняў, навуковага абнаўлення, літаратурных і мастацкіх не спыняліся. Гэты перыяд запомніўся як залаты век літаратуры, навукі і мастацтва, асабліва ў час праўлення султана Хасейн Бакара, таму што ён сам быў мастаком, каліграфіі і пісаў вялікі Каран, які знаходзіцца ў музеі маўзалей імама рэзы (мір яму) у Мешхеде.
Некаторыя працы гэтага перыяду заставаліся неўспрымальныя да разбуральнаму часу, сярод іх рукапіс Шахнаме Фірдаўсі, напісанай у 1370-71, зараз у Каірскім музеі ў Егіпце; рукапіс Kalilah Dimnah захоўваецца ў Нацыянальнай бібліятэцы ў Парыжы; некалькі асобнікаў твораў Khaju Керманьте, у тым ліку калекцыі рукапісных вершаў з Міра Алі Тебризьте ў 1395 цяпер захоўваюцца ў музеі Лондана. Карціны ў гэтай кнізе былі зробленыя ў Шыраза з Joneyid, студэнт Шамс пекла-Дын Mozaffar. Нягледзячы на ​​гэта, гэтыя карціны здаюцца бліжэй да работ, праведзеных у перыяд Аль-э Jalayer ў Багдад, чым у школе Шыраза. Асноўная перавага гэтых карцін з'яўляецца спалучэнне і ў адпаведных і прыемных прапорцыях герояў сцэны, чым кадры, у якіх яны рухаюцца, і дакладнасць у паказе дэталяў.
Другі перыяд валадарання тимуридского можа быць коратка апісаны наступным чынам.
У 1409, качавое племя Кара Qoynlu аддзеленае ад тэрыторыі Азербайджана Тимуридов, заснаваў сваё ўласнае каралеўства і захопліваючы нават 1411 ў горадзе Багдад. Цары гэтай дынастыі пашырылі свой уплыў на большую частку Ірана. У 1468, Узун Хасан, кіраўнік супрацьстаіць племя Aq койунл вызваліў заходнюю частку краіны ад даміно Кары Qoynlu. У 1470 Султан Хусейн Baiqara валадарыў над Герат і ў 1492 Сефевидов Ісмаіл здымак Азербайджана Aq Qoynlu заваёўваючы горада Баку ў 1501. Ісмаіл быў афіцыйна каранаваны ў 1503 ў горадзе Тэбрыз і, такім чынам, пачалася дынастыя Сефевидов.
Выпадкі адбыліся ў Азербайджане пасля смерці Tamelano спрыяла ўзвышэнню Сефевидов. Заснавальнік братэрства Сефевидов, шэйх Сафи пекла-Дын быў нашчадкам Прарока ісламу імама Мусы аль-Каземі (мір яму). Ён быў містыкам пачытаў і абсталяваны высакароднымі годнасці, якія жылі ў часы праўлення султана Махамед Khodabandeh і Султан Абу Саіда ў Ильханидах дынастыі. Пасля яго смерці ў 1335, яго сын пекла-Дын шэйх Садр прыняў месца яго бацькі ў вучнях гіда і яго братэрства паслядоўнікаў. Шэйх Садр пекла-Дын памёр у 1395 і перадаў кіраўніцтва свайму сыну. Апошні даў яму за жонку сястру Узун Хасан ў яго сын, Jonaid Шайх, які сабраў войска і паслядоўнік яго бацькі змагаўся супраць Ширваншахов, каб прадухіліць яго неаднаразовыя атакі супраць Азербайджана. Ён загінуў у баі, і яго сын, Шэйх Heidar, прыняў на сябе кіраўніцтва Сефевидов і ажаніўся з дачкой свайго дзядзькі Узун Хасана. Heidar Шайх было трое дзяцей, старэйшаму з якіх было ўсяго 13 гадоў на момант яго смерці падчас вайны супраць Ширваншахов. Султан Якуб, сын Узун Гаса вырашыў забіць Гейдар Шэйх нашчадства, але з-за адносіны ў яго быў з імі, і з-за страх бунтаў многіх паслядоўнікамі свайго бацькі, адмовіўся ад яго і зачыніў іх у турме на востраве » возера Ван. Адсюль, праз некаторы час, яны беглі схаваўшыся ў горадзе Лахиджан, дзе яны жылі шмат паслядоўнікаў свайго бацькі.
Трынаццаць гадоў Ісмаіл, у суправаджэнні адзінаццаці таварышаў свайго бацькі, з'ехаў у Ардебиль. Па шляху, лік паслядоўнікаў сваёй справы значна ўзрасла, і ён быў у стане сфармаваць невялікую армію, з якой ён распачаў цяжкую і цяжкую вайну супраць Ширваншахов, які забіў свайго бацьку і дзеда. Ён нарэшце-то атрымалася выйграць, і ён пабіў ўсіх сем'і Ширваншахов. З тых часоў ён стаў кіраўніком Ismail Сефевидов братэрства, ліквідаваны на працягу аднаго года ўсе яго ворагі і праціўнікі, і 1503 афіцыйна каранаваны шаха Ірана ў Тэбрыз. На працягу пятнаццаці гадоў перамаглі ўсе эмір і мясцовыя турэцкія кіраўнік і выйгралі карысць насельніцтва. Пасля каранацыі, Шах Ісмаіл абвясціў шыізм афіцыйнай рэлігіяй краіны і паслаў місіянераў распаўсюдзіць яго ва ўсіх частках. Ён таксама стварыў рэгулярную армію, чые салдаты насіў чырвоную шапку, і таму былі названыя кызылбашами ( «чырвоныя галовамі»).
Калі sciiismo стала афіцыйнай рэлігіяй, яны пачалі probblemi з туркамі. Султан Сялім I, які прыйшоў да ўлады пасля забойства яго бацькі ў 1515 напаў Азербайджан з войскам сотні тысяч салдат. Шах Ісмаіл, нягледзячы на ​​тое, біліся з бяспрыкладнай адвагай, асабіста нападаючы на ​​пярэдняй лініі турэцкай артылерыі, ён быў разбіты на курорце Chaldiran недалёка ад горада Хой. Асманская армія да гэтага часу не ўдалося пераадолець супраціў насельніцтва Азербайджана, і быў вымушаны адступіць з пустымі рукамі.
Ісмаіл, заснавальнік дынастыі Сефевидов, быў вялікім кіраўніком, адважны і верны, аднавілі палітычнае і рэлігійнае адзінства Ірана і шыізм вызваленага ад ізаляцыі праследуюць. У баях ён заўсёды быў на пярэднім краі і працаваў, каб выкараняць замежнага ўплыву па ўсёй краіне, каб сфармаваць незалежнае урад і іншыя ісламскія ўрада і пакласці канец турэцкіх султанаў нападаў на межах краіны. Яго праўленне, аднак, быў нядоўга. Нягледзячы на ​​гэта, яму ўдалося пашырыць межы краіны, з усходу ў горад Герат, з захаду ў Багдад, далучыўшы Арменію і паўночную Грузію. У яго былі добрыя адносіны з султанам Хасейн Baiqara, якая панавала ў Герате і быў мудры цар, мастак і пісьменнік. Шах Ісмаіл таксама было шмат магутных ворагаў, гатовых скарыстацца найменшай магчымасцю, каб развязаць вайну супраць Ірана. Гэта выдатны прыклад паўторных нападаў узбекаў і туркаў. Ён змагаўся супраць першага ў горадзе Мары, забіўшы кіраўніка ўзбекскага хана Шейбан, але пацярпеў паражэнне ад турак у вайне, страціўшы горада Тэбрыз і Масул і раёны Месапатаміі і Заходняй Арменіі.
Шах Ісмаіл памёр у 1525 ад Ардебиль і быў пахаваны побач з магілай свайго прадзеда. Ён быў вельмі рэлігійны, любіў мастацтва, паважаны улемаў, навукоўцаў і мастакоў. У яго было чатыры сыны, старэйшы з якіх, Tahmasb Мірза, які ўступіў на пасад пасля смерці бацькі. Як і яго бацька, Шах Tahmasb паважаў і заслужаныя артысты, і сам практыкаваў мастацтва. Ён валадарыў года 52 (1525-1577) і ў той час мастацтва шыіцкага Ірана дасягнуў вышыні сваёй велічы. Камал пекла-Дын Бехзад, вядомы мастак гератской мастацтва, які быў перад судом султана Хасейн Baiqara, а затым да службы шаха Ісмаіла, не накіраваныя майстэрні жывапісу, каліграфіі і пераплетнага Шах Tahmasb да 1538, фарміраванне і навучанне шмат каштоўных мастакоў, у тым ліку Касем Алі, Mozaffar Алі АКА Mirak, наступных заснавальнікаў школы жывапісу Тэбрыза. Хомаюно, кіраўнік Індыі, сустрэў іранскае мастацтва ў час свайго знаходжання пры двары шах Tahmasb і заснаваў новую школу індыйскага жывапісу, якая была натхнёная іранскім мастацтвам.
Самы паспяховы перыяд царства Сефевидов прадстаўлена Д.Л. праўленне шаха Абаса I, унук Шах Tahmasb. Ён прыйшоў да ўлады пасля таго, як Мухамед Khodabandeh. Неўзабаве адваявалі горад Багдад, які быў у руках турак, дрэнна паражэнне асманаў ў баі пад Тэбрыз і ўвёў іх заплаціць унёсак, адпаведны 100 грузы з шоўку.
Ён прыйшоў нават горад Масул і рэгіён Грузіі, паражэнне жорсткіх узбекаў чаканкі іх Мешхед і штурхаючы іх праз раку Джейхун. Ён прыйшоў на востраў Hormoz партугальцамі, а затым перанёс сталіцу з Казвин ў Ісфахане, які заставаўся сталіцай на працягу кіравання Сефевидов.
Пасля пераносу сталіцы ў Ісфахан, Шах Аббас пабудаваў там некалькі садоў, палацы, мячэці і прыгожыя плошчы. Яна трымала ў высокіх мастаках стаўленні і майстроў, і ён перадаў жыхарам Ісфахан горада Джульфа, размешчаны на беразе ракі Аракс, на паўночны захад Ірана, таму што яны былі кваліфікаванымі тэхнікамі і майстрамі. Для іх пабудавалі новую Джульфу недалёка ад сталіцы, сёння раён Ісфахан. Ён пабудаваны таксама на ўсёй тэрыторыі свайго царства вуліц, караван-хлявоў, мастоў, палацаў, мячэцяў і школ. Аднавілі бяспекі дарожнага руху, пераслед і прычыненне суровых пакаранняў рабаўнікоў; заахвочваць і інвестыцыю і дзейнасць замежных устаноў - як рэлігійную і камерцыйнай - у Іране і Ён усталяваў добрыя адносіны з еўрапейскімі краінамі. Пасля таго, як Дарый, цар Шах Аббас быў першым, каб атрымаць «вялікае імя народа». Ён памёр у 1629 ў горадзе Farahabad, у Мазандаране.
Пасля яго, ні адзін іншы Сефевидов кіраўнік не паказаў тое ж значэнне. У 1630 ён ўзышоў на трон Шах Сафи. Падчас яго кіравання, туркі зноў занялі Багдад (у 1639), і ён быў вымушаны ўзяць з імі мірны дагавор у 1640. У 1643 Шах Аббас II ўзышоў на трон, які быў адзначаны за маю жорсткасць. У 1668 Шах Солейман, ўзышоў на трон пасля Абаса II, умацаванне адносін паміж Іранам і еўрапейскімі краінамі. У 1695, прыйшоў да ўлады апошняга Сефевидов кіраўніка, Шах Султан Хасейн, які апынуўся слабым і няздольным. У 1710, у горадзе Кандагар афганскага племя суніцкага вызнаньня яны паўсталі супраць цэнтральнай улады, без шаху ўдалося падавіць паўстанне. Афганцы, узначаленыя нейкім Махмудам ў 1733 ўварваліся ў Іран, Ісфахан займаючы і забойства ўсёй сям'і Сефевидов.
Пётр Вялікі, цар Расіі і асманскага ўрада, даведаўся пра сітуацыю ў Іране, саюзнай падзяліць іранскія раёны поўначы і паўночны ўсход краіны: асманы занялі Эривань і Хамадан у той час як рускія завалодалі Dabran і Баку. У 1737 Надер, кіраўнік аднаго з плямёнаў Хорасана, якія далі прытулак адзіны застаўся ў жывых з сям'і Сефевидов, г.зн. Tahamasb Мірза II, абвясціў сябе кіраўніком Ірана. Ён быў у стане вярнуць тэрыторыі, акупаваныя замежнікамі, пашыраючы межы краіны з усходу ў горад Дэлі, з паўночна-усходу на захад і Бухару ў Багдад. Надер быў вельмі напышлівым і жорсткім супраць племянных правадыроў і старэйшын. Ён быў забіты ў 1748 і яго ўнук, Шахрух Хан кіраваў Хорасан. У той час, Карым Хан Занд ўзяў стырно краіны ўдалося падавіць беспарадкі, якія ўспыхнулі ў розных галінах. Карым Хан прызначыў Vakil «рэгент" і правілы да 1780. Ён быў мірным і шчодрым, дараваў падаткі народа на перыяд 20 гадоў, зноў ён усталяваў палітычнае адзінства краіны, і паабяцаў аднавіць мір і бяспеку. Ён абраў Шыраза ў якасці сталіцы і пабудаваныя вартавыя вежы на ўсіх дарогах і высока ў гарах, многія з якіх да гэтага часу існуюць сёння. Пасля таго, як ён прыйшоў да ўлады Лотфа Алі-шаха, але Каджар племя, на чале з акой Махамад Ханам, які вырас у судзе Занд, павярнулася супраць. Пасля некаторых пярэчанняў, з-за здрады Кавама губернатара горада, Шыраза ўпаў Каджара. Лотф Алі-шах быў захоплены ў Керман і дастаўлены АКА Махамад Хан. Яны каранаваны ў Тэгеране ў 1787 заснаваў дынастыю Каджаров. Вялікая жорсткасць, якую ён даў, але паказвае prpvocò ранняй смерці д ён быў забітая ў 1798. Пасля таго, як ён прыйшоў да ўлады Фатх Алі Шах, сын яго брата.
У 1830 наступнай вайны паміж Іранам і Расіяй, быў падпісаны так званы пакт Туркменчайское, які прадаставіў Расіі рэгіёны Арменіі, Эривань і Nakhjavan. У 1835 Махамад Шах стаў царом падчас кіравання якога ўключана крамола Махамад Алі Баба ў Шыразе (1844-45). Чатыры гады праз, смерць Махамад Шах, Салі да ўлады свайго старэйшага сына, Насер пекла-Дын Шаха, які замовіў выкананне Махамада Алі Баба. Насер пекла-Дын Шах забіў свой прэм'ер Мірза Мухамад Ткі Хан Амір Кабір, які быў вельмі прывык рэфармаваць Іран і вызваліць яго ад прыгнёту брытанскага каланіялізму. Пасля забойства Насер пекла-Дын Шаха, адбылося ў 1897, яго сын узяў уладу Mozaffar пекла-Дын. У гэты час адбылася нотнай Канстытуцыйная рэвалюцыя, якая прымусіла шах прыняць канстытуцыю дакладна. У 1908, аднак пасля ўступлення на пасад яго сына Мухамеда Алі Шах Канстытуцыі быў адменены, і ён быў адноўлены дэспатычнай улады. У 1919, праз год пасля «пачатку Другой сусветнай вайны, Іран быў акупаваны Англіяй. У 1921 Махамад Алі Шах быў скінуты і яго сын Ахмад Шах стаў царом; Аднак кіраванне справамі краіны узначальвалі Рэза Хан Свет Пяндж, што ў 1925, пасля таго, як зрынуты Ахмад Шах, увянчаны шах Ірана. У 1941 арміі Расіі і Вялікабрытаніі акупавалі Іран адпаведна з поўначы і поўдня краіны. Рэза-хан быў вымушаны сысці ў адстаўку і перадаць уладу свайму сыну Махамада Рэзы. Апошні на пачатку свайго кіраваньня ён прыняў стыль ўмеранага ўрада, аднак, падпарадкоўваючыся палітыцы, якую Англіяй. У прэм'ер-міністр 1950 Махамад Mosaddeq ён нацыяналізаваў іранскую нафтавую прамысловасць. Шах, пры падтрымцы Злучаных Штатаў, выступіў супраць Mosaddeq і завастрыў яго. З тых часоў ён пачаў палітыку рэпрэсій, з захопам, катаванні і пакаранні смерцю прыхільнікаў Mossaddeq, нацыяналістычных, рэлігійных праціўнікаў, якія узмацняюцца ўсе больш і больш. У 1978 іранскі народ, на чале з аятала Хамейні, спарадзіў масавую рэвалюцыю. У студзені 1979, шах бег за мяжу і рэвалюцыя іранскага народа перамагла перамогу. У сакавіку таго ж года народ на плебісцыце рэферэндуме абралі Ісламскую Рэспубліку ў якасці сваёй уласнай формы праўлення.



доля