Гісторыя мастацтва Ірана

Частка першая

МАСТАЦТВА ІРАН ​​доисламского

МАСТАЦТВА Achaemenid перыяд

Ахеменідаў былі дынастыі персідскіх цароў. Персы (парсаў) былі арыец насельніцтва фактычна звязана з Мідыі. Яны былі падзеленыя на тры групы:

1) Parsua, усталяваны на захад ад возера Урмии, які жыў побач з Mannei. Пасля прыходу да ўлады мідзян і стварэння сваёй імперыі, якая таксама ўключае ў сябе Mannei, то Parsua прыняў уладу суверэннай Medo;
2) Другая група жыла ў раёне на ўсход ад Суза вобласці, і жыла ў адзінстве з Элами. Іх сталіца была Аньшней і ў перыяд максімальнага бляску Эл - першы стагоддзем першага тысячагоддзя - з эламскай мела агульнае ўрад. Гэтая група была названая Parsumash;
3) персы, або парсаў, якія засялялі цяперашнюю Фарс, ці, дакладней, вобласці Марвдаште і Estakhr.

Тое, што некаторыя людзі думаюць, што гэта тое, што Parsumash і парсаў маюць тыя ж Parsua, усталяваны на захад ад возера Урмии, мігравалі на поўдзень, гэта здаецца неразумным. На самай справе, у першую чаргу, ні адзін дакумент не існуе ў стане пацвердзіць яго, а па-другое, міграцыя на поўдзень спатрэбіліся б сур'ёзныя прычыны. Parsua займае тэрыторыю, на захад ад вышэйзгаданага возера, зялёнага і ўрадлівага, і пошукі новых зямель былі з пытання. З іншага боку, калі мэта была наблізіцца да іх субратам Parsumash ў Аньшань, яны павінны перасекчы тэрыторыю Мідыі, то луллубеи і Элы, і ўсе гэтыя непрыемнасці толькі, каб стаць бліжэй да Parsumash вельмі малаверагодная. Тры групы персаў, верагодна, пасля нараджэння Мидо царства ці нават мідзяне стваралі каланізаваць розныя часткі Ірана; Medi, колькасна больш паслядоўным, ім атрымалася ў першым стане сфармаваць моцны і пашыраны.
Parsumash далучыўся да эламіты да Аньшань, і ў канцы другога тысячагоддзя прыняў эламскай домны; паміж 1.300 і 1.100 Untash Гал і яго спадчыннікаў абвясьцілі каралём Аньшань і Сузы. Калі мідзяне займалі цэнтральны, заходні і паўночны Іран, заваяванне Mannei і Parsua, то Parsumash сфармаваў невялікую мясцовую ўладу Аньшань і вакол 700 Almanas або Ахемена заснаваныя ў горадзе дынастыі Ахеменідаў. Пасля яго Teispe атрымаў у спадчыну трон, якая пануе ад 675 640. Менавіта ён заваюе зямлю ад парсаў, або Parsea, і да канца свайго кіравання ён падзяліў тэрыторыю пад сваёй уладай сярод сваіх сыноў. Parsumash тэрыторыя была ўскладзена на старэйшага сына, Кіра I, якую ён назваў «вялікі цар»; Parsea быў прызначаны на непаўналетняга дзіцяці, Ariaramne, бацька назваў «вялікі цар, цар цароў, цар Parsea». Кір, які быў бліжэй за ўсё да Элама і Месапатаміі, для таго, каб адысці ад любога ўварвання асірыйцаў, паслаў свой старэйшы сын у Нінэвію, Ашурбанипал на, каб запэўніць яго, што Элы не будуць атакаваныя. Ariaramne пачатак значнага прагрэсу, але яго сын Arsam не змог правіць, а таксама. Ciro я, калі мідзяне былі ва ўладзе былі сяброўскія адносіны, спрабуючы далучыцца да персам і Parsumash. Яго сын Камбізе I, хоць ён лічыў сябе незалежным, дзейнічаў такім чынам, што Medi лічыў яго сваім доўгім плячом. Таму, пасля таго, як Ariaramne і з-за слабасці Arsam, Астиаг, цар Мідыі таксама Parsea прысвоеных кіравання Камбісам, прапаноўваючы ажаніцца з дачкой Mandane; іх саюз нарадзіўся Кір II, які будзе вядомы, як Кіра Вялікага.
У прынцыпе, Кір абавязаўся паважаць ўлада Astiage, але ўнутрана культывуецца імкненне захапіць карону і ад Medi трона. Па-першае, ён зрабіў усё народы Ірана узмацніць пакт вернасці, прымаючы прапанову аб шлюбе, якія прыйшлі з вавілонскага кіраўніка Набунаид (Набонид). Набонид, цяпер у бяспекі ад Кіра, ён сабраў войска і напаў на год 553 Харана, сканчаючыся правілы МЗС над горадам. Астиаг, напалоханы прыход да ўлады Кіры, паслаў яму войска на чале з Harpagus, які, аднак, далучыўся да войска Кіры з многімі з яго людзей. Астиаг быў вымушаны сабраць войска на чале з ім личен, але Кіры раптоўна напалі Экбатан, заваёўваючы і зрабіць зняволеныя Астиаг. Усе дамінаванне Мідыі тэрыторыя скончылася добра ў рукі Кіры. Пасля складання мідзян, Вавілон, Лідзія, Пасаргады, Кір заваяваў Сарды. Яго сын Камбізе II зайшоў так далёка ў Егіпце. У перыяд Дарыя царства Ахеменідаў прыйшло ў Грэцыю на захадзе, Арменія і Малая Азіі на поўнач і на ўсход Сінд, што з'яўляецца самай вялікай імперыяй старажытнага свету, якія, нягледзячы на ​​вялікай разнастайнасці мовы, рэлігія, звычаі і традыцыя, доўжыліся больш за дзвесце гадоў.
У гэтую эпоху, гісторыя іранца глыбока змяняе, што зусім не азначае, што ён нарадзіўся новае мастацтва. Што якое дайшло да нас, пакрываючы на ​​працягу двух стагоддзяў, гэта такое, і так шмат, што мы можам лёгка інтэрпрэтаваць і каментаваць. Гэта асабліва актуальна для архітэктуры, у якой іншыя іранскія народы не маюць шмат засталося. Пасаргады і Персеполь вялікія прыклады архітэктуры Ахеменідаў, якая дзякуючы разнастайнасці і колькасці работ, якія ілюструюць веды і вопыт архітэктараў перыяду.
Пасаргады не пакідаюць стаяць шмат прац, якія нагадваюць горад, на працягу паловы вежы разбураныя або няпоўныя і будынкі аховы параўнальна невялікае, за выключэннем. Будынка аддзеленыя адзін ад аднаго. Адзін з іх уяўляе сабой жылое будынак, іншую залу суда; Яны, верагодна, былі звязаны з абсаджанай дрэвамі вуліцы або сад, па якім праходзіў каменны канал. Для астатняй частцы горада, якія абавязкова павінны былі акружыць гэтыя будынкі, не засталося нічога вартага. Да іх адносяцца:

1) рэшткі крэпасці, якая была, магчыма, крэпасць горада;
2) вароты і прамавугольны будынак 22 метраў 26,56, які мае толькі адзін пакой з двума радамі па чатыры калонкі, галоўныя дзверы, якія адкрываюцца з двух бакоў, ахоўвалі два велізарных валоў, чые абломкі раскіданыя побач. На большай частцы гэта постаць чалавека з чатырма крыламі і спецыяльны галаўны ўбор з сярэднімі тры формы збана, над якой быў надпіс, што сёння знік. Тэкст надпіс абвяшчае: «Я, Кір, цар, цар Ахеменідаў, я пабудаваў гэты»;
3) мост, на захад ад порта, які быў пабудаваны над каналам. Трэк, які быў зроблены з дрэва, быў падтрыманы пяці шэрагаў трох слупкоў;
4) так званы палац слых, які размешчаны ў 200 м на паўночны захад ад суда, ад 32,25 да 22,14 метраў, які ўключае ў сябе дзве калонкі файла 4 13,44 метраў, белага вапняка, стаіць над белымі і чорнымі прастакутнымі , Капітэлі калон маюць форму паловы льва, каціныя з рагамі, быкамі і коньмі. Дзверы ў цэнтры з двух бакоў вялікіх барэльефаў з надпісамі на сірыйскім: ад усходняй часткі ёсць істота, напалову рыбы і Мінатаўра, на Захадзе чалавек і дэман з птушынымі нагамі. Дзверы адкрыліся на вышыню два пад'ездаў 5,10 метраў: паўднёвае ганак складаецца з двух вежаў, у дзвюх кутоў, якія, верагодна, былі месцам, дзе яны падымаліся па лесвіцы. Гэты ганак, якая вымяраецца 53 метраў у даўжыню быў злучаны з вонкавым прасторай;
5) павільён у садзе, або месца вартаўніка, пракладзеная вобласць памерам метраў да 10,15 11,7, з двума верандамі з радамі калон з абодвух бакоў, побач з якім скарб з золата і срэбра было знойдзена;
6) жылы палац, пабудаваны па вертыкалі з пакояў слуханняў, з паверхні 42 да 73 метраў. Цэнтральны зала вымярэння 32 да 23,5 метраў і ўключае ў сябе пяць 6 слупкоў файлаў. Калоны з белага вапняка, абапіраючыся на прастакутных белых і чорных тумбах і ніжэй, чым з залы. Кожная вялікая бок быў дзверы, якая не была, аднак, у цэнтры, і быў упрыгожаны малюнкамі барэльеф з чорнага каменя: кароль з плиссированной сукенка, а затым прынц ззаду яго, уваходзячы ў пакой. На яе сукенку ёсць надпіс: «Кір Вялікі, цар Ахеменідаў». Цалкам магчыма, што гэтыя малюнкі былі зроблены ў эпоху Дарыя. Паўночны порцік мае два 12 калон файлаў з дзвюма вежамі, у двух кутах. Паўднёвае ганак даўжынёй 73 метраў у шырыню і меў 9,35 2 ў 20 файлы драўляныя калоны, пакрытыя рознакаляровай тынкоўкай. Маўляў з'яўляецца домам для надпісу на трох мовах: «Я, Кіры, з'яўляюцца царамі Ахеменідаў». Гэты будынак адзіны будынак, якое мае камяні выразаныя з зубчастымі інструментамі з тэхнікай надыходзячай з Ионии, і гэта ўказвае на тое, што яго будаўніцтва бліжэй да нас, чым астатнія палацам Пасаргадов, як гэта павінна было быць пабудавана да канца Кіра;
7) вежа вядомая як «турма Саламона» стаіць 250 метраў ад жылога дома, у цаглянай крэпасці ў сырой зямлі. З вежы, якая застаецца сцяна, падобна сценак Накше-е Растоў вежы. Гэта быў высокім 14 метраў, дно было поўна, і толькі быў пакой, да 7 метраў, што дасягаецца з дапамогай лесвічнага пралёта выразаных 29 ўнутры. Ствараецца ўражанне, што будынак быў грабніца ці храм, ён адсутнічае лесвіца, якая вядзе на дах, дзе яны звычайна праводзяць агонь рытуал;
Грабніца 8) Кіра знаходзіцца ў адасобленым, паўднёвай частцы будынка, і ўключае ў сябе базу пяці метраў вышыні і паўтара; Гэта 6 планы, і пакой каля шасці метраў 5 адкрываецца дашчэнту. Унутры ёсць сама магіла, невялікая пакой, у 3 метраў на два, з падвойным вуглом столлю, якія нагадваюць дарыйскага карніза. Знешняе гняздо упрыгожаны дробнымі кветкамі і іншымі прычынамі, і гэта было зроблена ў рамках двух невялікіх пакояў не можа быць дасягнута.
Тое, што мы сцісла распавялі Пасаргад далёка не цалкам ахоплівае ўсе, што быў час. Звычайна іранцы заўсёды мелі мала ўвагі ў мінулым, і, верагодна, у наступныя перыяды, у прыватнасці, у ісламскі перыяд, сельскае насельніцтва выкарыстоўвалі сайт у якасці кар'ера для будынкаў. Замест гэтага, Кір Вялікі выбралі гэта месца ў якасці месца жыхарства, падаўшы вечную сталіцу. Гэта быў яшчэ той, хто пабудаваў вялікі каменны платформу Персеполя, якая размешчана на гары Рахмат. Па прычынах, якія тлумачацца Андрэ Годар, не выключана, што гэта быў Дарыё, усе палітычныя і ваенныя абавязацельствы былі, на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў, каб пабудаваць гэтую вялікую платформу, нароўні з яго асабістым палацам у Пасаргадах. Для гэтага, база Персеполіс павінна была ўзведзена ў эпоху Кіра, якая будзе завершана ў адпаведнасці з Дарыем. Платформа мае заходні боку, на ўсход і поўдзень, адпаведна, 455, 300 і 290 метраў, а вышыня паўднёвага боку 18 метраў. Археолаг Эрнст Herzfeld выявіў, у вежы на поўначы Персеполіс, 30.000 таблеткі выгравіраваны на эламскай мове і афіцыйных дакументах праўлення Дарыя, які, на жаль, не ведаюць, што з імі здарылася. Персеполіс з'яўляецца прыкладам вельмі багатым і цікавым архітэктурным пышнасцю Ахеменідаў, і з'яўляецца вынікам досведу, назапашанага ў вопытных іранскіх архітэктараў у будаўніцтве палацаў Пасаргадах і Сузы. Каб атрымаць доступ да вялікай платформе ёсць толькі лесвіца ў двух кірунках, на поўнач на заходнім баку, якая вядзе наведвальніка, каб палюбавацца велічным каменны партал, «Брама народаў». Партал быў запушчаны Дарыя і Ксеркса завершана. Будынак складаецца з трох варот: заходнія вароты, адкрытая лесвіца на ўсходнія вароты, які дае доступ ўздоўж праспекта, які працягваецца на ўсход, паўднёвы порт, з якога адкрываецца від на ўнутраны дворык dell'Apadana. Перамычка партала падтрымалі чатыры калоны, вышынёй сёння больш 14 метраў у вышыню і павінна быць па меншай меры, першапачаткова 16. Усходні праход і заходні партал «ахоўвалі» статуі крылатых быкоў антрапаморфных. Быкі, натхнёныя мастацтва асірыйскага, асірыйцы адрозніваюцца ад быкоў у тым, што яны маюць лапу менш чым за чатыры замест пяць.
У цэнтры стаіць паўночна-заходні фасад вялікага dell'Apadana палаца, як і ў Сузах. Гэты асабняк размешчаны на базе 2,60 метраў, і кожны бок вымярэння амаль 112 метраў; паўночны і заходні фасады маюць два лесвічных клетак адзін з разьбянымі ўпрыгожваннямі барэльеф. Выхад за межы лесвіцы, вы дасягне партала, і адтуль вы ўваходзіце ў пакой. Apadana на поўначы, захад і ўсход з галоўных асаблівасцяў скляпеністая апсіды парталы 12 з высокімі калонамі, падобнымі на калоны самага палаца. На паўднёвай баку адкрытых радовішчаў і другасных памяшканняў. Dell'Apadana пакой, не лічачы APSE парталаў квадрата вымярэння 60 з паловай метрамі, каб выдаліць яго 36 высокіх калон, якія падтрымлівалі больш чым 20 метраў высокіх столяў. Цалкам верагодна, што паўночная лесвіца служыла для ўваходу ў залу, у той час як на ўсходнім баку прыйшлі ў канферэнц-зале, у Tripylon. У цэнтры кожнага боку будынка з'яўляецца вобразам Ксеркса сядзеў на сваім троне, у асяроддзі сына стоячы, і прыкметнага Мидо, абранага з групы іншых. Над ім крылаты дыск Ахеменідаў ў палёце. З абодвух бакоў ад уваходу ён прадстаўлены леў, які атакуе бычынага жывёла; гэта не здаецца, што выява сімвалізуе нешта, але гэта, здаецца, ёсць толькі дэкаратыўная функцыя. Афіцыйны Мидо, верагодна, прадстаўляе ўсе народы, званыя ў прысутнасці Ксеркса, і на абодвух баках сцэны (мал. 11). З аднаго боку, з'яўляецца несмяротным вартаўніком персідскай арміі, затым каралеўскай карэты, афіцыйнымі мідзян і персаў; З іншага боку, прадстаўнікі 23 народаў кіравалі імперыі Ахеменідаў, у сваіх нацыянальных касцюмах, на чале па адным у судзе слугамі суда. Пасля смерці Ксеркса, цэнтральны вобраз у рэльефе кожнай частцы быў выдалены і захоўваннем у кладоўцы, замяніў вобраз несмяротных салдат арміі, звернутых адзін да аднаго. Будынак узведзены над гэтай платформы было прамавугольнае цагляны будынак, якое, як было сказана, абапіралася на чатыры вежы, размешчаных на кожным куце. Парталы апсіды месцы на поўнач, захад і ўсход dell'Apadana абмежаваныя і аддзеленыя ад гэтых вежаў.
Калонкі парталаў, якія дасягаюць 19 метраў, маюць капітэлі розных формаў. Тыя, на захад знаходзяцца ў форме быка, тыя, на ўсходзе да рагатым форме льва, і тыя, на поўначы падобныя да таго dell'Apadana.
Раскопкі паказалі, задатак палаца Дарыя трохмоўным дакументаў з таблеткамі, старажытнай персідскай, эламскай і вавілонскіх, золата і срэбра. Акрамя таблетак, яны захоўваліся Крэз Лідзіі манеты Эгіна, з Абдеры і Кіпра. Ёсць, аднак, сляды Dario манет. Зала пасяджэнняў невялікі нумар, які размешчаны на некаторай адлегласці ад грамадскага і ўнутранага комплексу Персеполіс, у паўднёва-ўсходнім куце dell'Apadana, і стаіць на базе, які мае двайную лесвіцу; Ён быў пабудаваны спецыяльна для зборкі і перасякаў кропку паміж двума асноўнымі часткамі сайта. У нумары ёсць чатыры слупкі і дзве дзверы, якая адкрываецца на два правы айванов два калон. Выявы побач з дзвярыма Дарыё ў акце выходзіць, а затым яго сын, а таксама маюць перакрыжаванае дзверы, паказваючы Ардашыр у той час як прадстаўнікі народаў прынесці свой сын.
Дарый пабудаваў невялікі будынак у паўднёвым dell'Apadana, якое ён назваў яго Tochara (або Tochariyeh), нароўні з іншымі будынкамі, якія былі пазней скончаных Ксеркса. Другасны фронт і лесвіца былі дададзены ў ваш заказ; Таксама гэты будынак знаходзіцца на платформе, і ў яго паўднёвай частцы прыстасоўвае ўваход ганак мяжуе з вежамі. Такім чынам, галоўная пакой абмежаваная 16 калонамі і двух кабінетах, зачыненыя сіметрычна па абодва бакі ад шафаў; Ўбранне дзверы паказваюць сцэны з асабістага жыцця цара, з прыслугай, якія перавозяць вопратку і флаконы для духаў. Ёсць іншыя будынкі, на жаль, вельмі пашкоджаныя, пабудаваныя Дарый спадкаемцамі ў гэтай частцы сайта. Dario ўсход ўзведзена шэраг будынкаў, якія былі неаднаразова мадыфікаванымі, успененых і ў канчатковым выніку выкарыстоўваць у якасці каралеўскай казны. Казначэйства, у адпаведнасці з Месапатамскай традыцыяй, было гипостильное будынак, якое было пабудавана вакол цэнтральнага двара, без прыкрас экстэр'ера. З адзінага сапраўднага двара ў гэтым раздзеле даступныя праз чатыры парталаў, у некаторыя незалежныя пакоя і два груп вялікіх пакояў, падзеленых калідорам. Гэтыя раёны былі аддзеленыя ад вонкавай сцяны на некалькі маленькіх пакояў, якія выкарыстоўваюцца ў якасці каморы і абсталяваны, верагодна, высокія вокны, якія выходзілі на вуліцу.
У аснове гэтага вымеранага палаца больш чым 62 120 метраў і поўнач прывяло да іншай комплекс, які уключаў у сябе ўнутраны двор і вялікі Iwan з 121 калонным залай. У двары ёсць два вялікіх барэльефы, якія апісваюць сцэны, выразаныя dell'Apadana. Ксеркс дадаў вялікая заля ў паўночнай частцы комплексу, і падзяліць гэтую частку заходняга крыла, каб замяніць яго з палацам, які звычайна называюць «гарэмаў», абсталяваны некалькі пакояў.
Паўночна-ўсходняя частка каралеўскай крэпасці, а затым стаў Ксеркса ў самадастатковы комплекс, ізаляваны ад астатняй сцяной. Да яго ён быў даступны непасрэдна з «Брамы нацый» і паўночна-ўсходняй дарогі. Ад гэтага ўваходу, ён увайшоў праз вялікі партал з лесвіцай, падобна аднаму з прысутных у Суз, і ўпрыгожаны два багата упрыгожаных статуямі Дарыя. Потым ён зайшоў у двары, у канцы якога стаяў вялікі павільён з калонамі, сто даведзены да завяршэння (464-425 да н.э.) ад Артаксэркса I. порціка, які заключаны ў пакоі была 56 даўжынёй метраў, і яна была падтрымана велічныя быкі. Вялікі пакой, магчыма, казначэйства, асвятлялася адкрытымі вокнамі ў верхняй ўздоўж сцен. Парогі ўваходных партоў ўпрыгожаны персідскімі герояў малюнкаў, якія цягнуць дэманаў і з выявай цара за руку, суправаджаючы салдат мідзян і персаў.
У дэкарацыях Персеполя няма ніякіх ўзброеных сіл ці вобразаў вайны, а таксама будынкі ва ўсходняй частцы комплексу, які абаперціся на гару, не былі складоў зброі і стайняў для коней або рэальных вагонаў. Гэтыя будынкі, з іх апсідамі парталаў, былі прыналежнасцю палаца Дарыя, ператварыліся ў кладоўках, і павінны былі мець некаторыя жылыя памяшканні. Невялікі палац і будынак, якое павінна было быць выкарыстана толькі часова, размешчаны на поўнач ад комплексу.
Некаторыя каралеўскія палацы і некаторыя службы будынка для суда, і салдаты былі знойдзеныя на раўніне на поўдзень ад платформы. Раскопкі ў Персеполе ўсё яшчэ няпоўна і больш ведаў на гэтым сайце, мы можам вывесці з будучых адкрыццяў.
Дарый Вялікі зрабіў Сузы свайго капіталу і пабудаваў un'Apadana на поўнач ад крэпасці, якая знаходзіцца ў самым цэнтры горада. Асабняк размешчаны на ўзгорку, які размяшчаўся некаторыя будынкі яшчэ раней. Уваход у будынак быў змешчаны на ўсходзе, на месцы, дзе калісьці стаяў велізарны партал з асобнымі ўнутранымі лесвіцамі. На двух бакоў уздоўж дарогі, якая вядзе ад партала all'Apadana, яны былі размешчаны некалькі вялікіх каменных статуй. Адзін з іх, прадстаўляючы Дарыё, было прывезены зь Егіпта. На ўваходзе ў будынак адкрыта на двары 54 52 метраў; поўдзень былі вялікія залы і на поўнач ад гипостильного залы. У гэтым раздзеле, сцены ўпрыгожаны эмалевымі львоў і з'яўляюцца абмежаваныя двума абеліскамі. Ўнутраны двор 36 35,5 метры і вядзе на поўдзень да складскога комплексу. Заходні двор у асяроддзі двух павільёнаў, кожны з якіх складаецца з двух пакояў ці праходы файлаў, якія прывялі ва ўнутраных пакоях цара і былі акружаны на два метры соль 33 9 адзін за адным. Каменная таблетка, вісіць на сцяне ў задняй частцы, былі некаторыя надпісы ў вавілонскіх і эламскай якія тлумачаць прычыны для будаўніцтва палаца. На сцяне ён адчыніў дзверы, прапускае з выгляду меншага залы. Нумары ў паўночнай часткі палаца былі пабудаваны адзін за адным, і так як адносіны з іншым бокам адрозніваецца, то, як мяркуюць, былі пабудаваныя ў часы Артаксэркса II. Гэтая частка ўключае ў сябе дом з двума пакоямі і калонным залай. На захадзе ёсць два дамы, не ў адрозненні ад эламскай храмаў.
На поўначы яна стаіць вялікі зала з калонамі, аналагічны Персеполя, у якім змешчаны надпіс, якая кажа, як Apadana Артаксэркса II перабудаваны пасля таго, як быў знішчаны пажарам. У сталовай было 36 калоны на п'едэсталах кв. З трох бакоў пакоя яны згубілі з выгляду мноства аркад, падтрымоўваных калонамі 12. У цэлым яна вымяраецца 112 метраў (як Apadana ў Персеполе). Палац быў разбураны падчас бунту Молона, сатрап Суза, у 220. Роленд Дэ Меккенем выявіў яшчэ адзін палац у Сузах, які быў паўторна выкарыстаны ў парфянскага перыяд. Трэці будынак быў узведзены Артаксэркса II на раўніне на захад ад крэпасці, і быў пакой 34,5 37 метраў да столі якога была падтрымана 64 драўляных калон, якія абапіраюцца на каменных пастаментах. З трох бакоў былі тры няроўныя порцік, якія не адпавядаюць адзін аднаму, абапіраючыся на нумары і фактычнага жылля.
У заходняй частцы, у гэтай жа эпосе ён стаў аперацыйным так званым «горадам мастакоў». Тут Гиршман праліў святло слаістай рэшткаў персідскай вёскі. У мастацтве разьбы па каменю і скульптуры і рэльефу, эламскай уплыў відавочна і пераважнай, магчыма, таму, што продкі Ахеменідаў, спачатку мідзяне былі Элам, З іншага боку, многія імёны маюць Ахеменідаў эламскай паходжання а Кіра, да прыкладу, што Элам быў абвешчаны Кураш. Існуе ніякіх сумненняў у тым, што Элам ўзгадняюцца паміж імі і парсаў Parsumash і суіснавалі з імі мірна. Гэтая акалічнасць прывяло да развіцця ўзаемнага ўплыву. Эламцы запазычаных цырульняў персаў, і персы ўзялі з іх адзеннем.
Іншая чыста іранская асаблівасць была парывам да дасканаласці, вядома, адносна, ціснення мастацтву. Лепшыя прыклады Персеполь рэльефаў набліжаюцца амаль да мяжы скульптуры, дзякуючы ўдакладненні прапорцый, вымярэнняў і эстэтыцы. Вы можаце сказаць, з гэтага моманту, іранскай эстэтыкі. Тое, што яны прыйшлі выкарыстоўвалі грэчаскія скульптары Ионии ці тых, хто працуе срэбра былі егіпцяне, вавіланяне і вытворцы цэглы, стаялі ў надпісах Дарыя. Аднак яны дзейнічалі мастакоў і рамеснікаў пад кіраўніцтвам іранскай эстэтыкі. Шкляныя цэглу Суза Ахеменідаў былі зробленыя ў перайманне тых Элама, з той розніцай, што яны былі гладкімі, а Ахеменідаў былі цісненнем і ўпрыгожаны вытанчаным дызайнам. Хоць іх складанасць была больш, чым у elamitici цэглы, гэта было яшчэ менш, чым у Ахеменідаў барэльефаў сузов. Прычына вядомая: цагліны былі сфарміраваны ў форме, і гэты працэс не дазволіў малюнак выдатна аддрукаваны на іх. Эмаль колеру былі такімі ж Элам: сіні, жоўты, зялёны і чорны.
У нас няма «незалежнай» статуя Ахеменідаў эпохі, і гэта паказвае на тое, што яны былі паслядоўнікамі Заратустры рэлігіі як да зараастрыйскія вераванняў, калі статуя, калісьці ляпіў, аддзяляецца ад яе паходжання ў момант ўваскрасення (Rastakhiz) павінны атрымаць душу. Таму рэльеф скульптура ніколі не выходзіла за межы, адрываючыся ад свайго першапачатковага каменя. Адзіная праца, якая была задумана і, верагодна, ажыццяўляецца незалежна статуя маладога князя якога быў знойдзены толькі галава. Магчыма нават, што цела ніколі не існавала, і ў гэтым выпадку мастак не быў бы вымушаны здаваць кроў на статую падчас ўваскрасення. Невялікі наканечнік зонда 6 6,5 см х. і яна зроблена з сіняга каменя, і яго рахунку, dall'acconciatura непрыступных капялюш, выбітны нос, характэрна для парсаў.
У вобласці прыкладнога мастацтва, Ахеменідаў выраблялі вялікая колькасць заоморфны статуй, многія з якіх з'яўляюцца металам, у адпаведнасці з традыцыяй, якая распаўсюдзілася па ўсім Ірану ад Lorestan. Эстэтыка і стыль гэтых работ надзвычай цікавыя, значна больш інтрыгуючым, чым чалавечыя вобразы. Яны пазбаўленыя якой-небудзь індывідуальнасці, асаблівасць, якая характэрна для ўсіх старажытнага мастацтва Заходняй Азіі, і ў прыватнасці, у перыяд Ахеменідаў. Адзін з самых старых прадметаў мастацтва гэтай вобласці складаецца з рыклівы леў, з адкрытай нагой, гатовы накінуцца на сваю ахвяру. У мастацтве ахеменидские жывёлы з'яўляюцца прадстаўнікамі як ўражлівыя несмяротных істот, моцных і злосным. Цалкам верагодна, што гэты спосаб прадстаўлення іх вывесці з мастацтва ассирийскома, але перабольшаная выразнасць чорт асобы жывёл стварыла ўнікальны сінтэз паміж рэльефнымі формамі і лініямі: щечные мышцы падобныя на пальмавыя лісця па даце прасторы на твары; зморшчыны на носе, вылучаныя прыпаднятымі лініямі, з глыбока зрэзанымі кутамі. Вочы і вушы амаль заўсёды падрыхтаваны, у той час як крылы складаюцца з выдатных валасоў, размешчаных роўнымі файлаў і разгойдвання. Мышцы пляча, злёгку асіметрычная, стылізавана фігура восем формы, якая была тыповай ўяўленне Ахеменідаў асабліва ў выпадку львоў, быкоў і арлоў (мал. 12).
Металургія Ахеменідаў складаецца ў асноўным з золата і срэбра. У Метрапалітэн-музеі выстаўлены залатой кантэйнер для паліваньняў, верагодна, належаў да цара. Гэта высокае, дно якой кубак costuita ад пакутваў я льва (мал. 13). Структура Ільвіную сапраўды адпавядае яго розных частак да каменнага льву, апісанаму вышэй (што вельмі цяжка). Каменны леў са Суз і Персеполя ад гэтага замест гэтага, і гэта падабенства паказвае, што Ахеменідаў мастацтва было аднастайным па ўсім Ірану. Кубак пустая ўнутры, для ляза на вышыні шыі жывёлы, якое ўтварае дно за выключэннем. Кубак ня складаюць адзінае цэлае, але з больш накладзеных адзін на аднаго кампанентаў, чые пункту пераходу, аднак, цяжка выявіць. Верхняя частка чары ўпрыгожана 44 канцэнтрычнымі коламі, якая мае таўшчыню прыблізна шаснаццаць сотых долі міліметра і размешчана на адлегласці аднаго сантыметра паўтара. Для ўсёй кубкі яны павінны былі выкарыстоўвацца 4.080 см. дрот, у дадатак да гэтага выкарыстоўваецца для дэкаратыўных ліній.
Востры кінжал з золатам, якія належаць да рэальнага набору, быў знойдзены на Экбатано. Яно павінна быць вылеплены на мадэлі эламскай, так як Anekrib, асірыйскі цар пісаў, што «Элам выкарыстоўваць зносастойкіх залатыя кінжалы за поясам»; золата выкарыстоўваецца каля 20 карат. Лязо кінжала, хоць ўзмоцнена рэльефнымі вертыкальныя лініі, настолькі позна, што ён не мог быць выкарыстаны, такім чынам, меў чыста дэкаратыўныя мэты. Лязо мае сляды ўздзеяння з цвёрдымі прадметамі, такія як рыдлёўка; ручка полая і заканчваецца двума ільвінымі галовамі, а другі канец, які злучаецца з лязом, мае форму лапы льва. Выраз твару львінага такое ж, як леў кубкі і статуэтак, прадстаўлены вышэй.
Мы маем іншыя прыклады металічных жывёл, у прыватнасці сарны, якія выкарыстоўваюцца ў якасці ручак для розных кантэйнераў. Сарна, якія звычайна з'яўляюцца парамі, па абодва бакі судна, верагодна, уяўляюць сабой фармальную эвалюцыю старажытнага строя казлоў, якія з абодвух бакоў дрэва. Некаторыя з гэтых сарнаў з'яўляюцца крылатымі, у той час як іншыя стылізаванымі; усё, у любым выпадку, яны прадстаўлены ў амаль аднолькавым становішчы, іншы знак гамагеннасці Ахеменідаў мастацтва. Канструкцыя гэтых жывёл вельмі вытанчаныя і падрабязнае апісанне ўсіх бакоў, асобы, ног і цела, будзе весці дыскусію занадта далёка. За выключэннем некаторых асобнікаў, ёсць грыва і рог у сегментах. Цела кубкі звычайна ўпрыгожваюць вертыкальныя завесы і заднюю частку, гэта значыць тая частка, дзе ногі жывёл прывараны да кубку, упрыгожаны бутонамі руж і рэльефным файл.
Сярод іншых металічных артэфактаў дарэчы згадаць абшэўку Jihun скарб, адзін з самых прыгожых узораў dell'orificeria Ахеменідаў, а таксама адзін з аб'ектаў скарбу, а з другога бранзалет del.la такой жа формы, лепш за ўсё захаваліся. Абшэўка трубка, выгнутая ў сярэдзіне, гэта ўсё, за выключэннем таго, запоўненая на канцах (мал. 14). Гэтыя формы, як львы-арла, з крыламі і рагамі. Тулава і крылы трохмерным, а хвост і ногі мадэлююцца рэльефу на паверхні бранзалета. Рогі маюць павялічаныя канцы чашеобразной, у той час як астатнія цела жывёлы выразаецца і выкарыстоўваецца ў якасці рафінаванага ободок для каштоўных камянёў; толькі адзін знайшоў камень кавалак лазурита ўнутры крылаў. Вялікія адтуліны, аднак, таксама прысутнічаюць на сцягна і цела жывёлы. Гэтыя паражніны маюць зусім абстрактныя формы. На пярэдніх ног яны прадстаўлены лілеі, тыповая характарыстыка мастацтва гэтага перыяду. Зборка лазурита на залатым бранзалеце значна эстэтычнае пачуццё распрацавана і інтэлектуалізацыя Ахеменідаў. Бранзалеты і караляў з золата таксама былі знойдзены ў грабніцы ў Сузы. Як і папярэднія, гэтыя каштоўныя камяні маюць кантавую частка, упрыгожаную львоў, чые вушы, у адрозненне ад Jihun львоў, звернутыя ўверх, а галовы трохі карацей. Здаецца, што леў, у розных пазіцыях, з'яўляецца найбольш распаўсюджаным арнаментальным матывам у ювелірных Ахеменідаў. Леў ўнутры залатая дрот скручанай з'яўляецца ў якасці ўпрыгожвання вышытага на сукенку. Леў трапіў у рове, як і ва ўсіх іншых прыкладах прадстаўлена галава павернутая назад і мышца шыі і шмат кантрактаў сцёгнаў. Хвост мае форму вітай пугу, а крылы размешчаны уверх і выгнутыя па кірунку да цела льва. Мастак надае ўвагу ў афармленні прасторы паміж дротам колам і рознымі часткамі цела жывёлы, і гэта паказвае, што ўпрыгожванне было прызначанае для цёмнага касцюма, хутчэй за ўсё афарбавана ў сінім або блакітным.
Залатыя манеты, вядомыя як dareikos Ахеменідаў, мелі дыяметр каля двух сантыметраў (самага вялікага ўзор 1,8 гл.), І партрэта чалавека з лукам, з ўкленчаныя нагой і «іншы сагнутыя. Лучнік нясе калчан на спіне і дзіда ў правай руцэ. Яго карона аналагічная Дарыё ў Бисотун уяўленняў. Форма валюты заставалася практычна нязменнай на працягу ўсяго перыяду Ахеменідаў і была выкарыстана не толькі для аплаты салдат і ваеннага, але і «купляць» суседнія дзяржавы, якія ў аддаленых раёнах імперыі маглі атакаваць выклікаць сур'ёзныя галаўныя болі, Спарты або іншыя грэцкія гарады.
Іншы элемент Ахеменідаў мастацтва складаецца пломбы, у якім, хоць і запазычанай dall'Elam - ён займаў да канца свайго своеасаблівай формы пячатак - Ахеменідаў унёс некаторыя істотныя новаўвядзенні характару відавочна Ірана. Элам, а таксама ў Асірыі і Вавілон, у ходзе восьмай і сёмы стагоддзяў, цыліндрычныя друку, якія выпускаюцца ў вялікіх колькасцях, былі выкарыстаныя людзьмі, у той час як гэтыя стравы або кольцы былі зарэзерваваныя ў суд і шляхетным; у часы Саргона II, стравы цюлені складаюць афіцыйныя пломбы суверэна. Бо Элы шануюць цыліндр ушчыльненняў захоўваюцца і выкарыстоўваецца на працягу вельмі доўгага перыяду часу і ахеменидские кіраўнікі, у пачатку дынастыі, у якасці мадэлі эламскай, цыліндрычныя друку былі функцыя кіравання Ахеменидской дынастыі да пачатку цараваньня Ардашыр I. вобразы пячатак, хоць і вельмі падобныя на тыя elamitiche, аднак, меў сваю самабытнасць. Разгледзім, напрыклад, ушчыльненне (мал 15.), У якой цэнтр прадстаўлены кароль, які дамінуе два істоты з целам льва, галавой і крыламі чалавек; Кароль трымае ў сваіх руках двух львоў, захопліваючы ногі. У тыпова іранскі, львы яго галава павярнулася тварам да цара, і роў. У абодва бакі сцэны з'яўляюцца дзве пальмы, якая падымаецца над сімвалам fravarti, прадстаўлены без галоў. Элементы прадстаўлення ўсе маюць дэкаратыўную функцыю, з мэтай паказаць ўлада караля і, адначасова, каб выклікаць абарону Ахурамазда. Яшчэ адна асаблівасці ушчыльненняў Ахеменидских з'яўляецца вертыкальным размяшчэннем дэкарацый, вельмі мала распаўсюджаных у Месапатаміі, але маюць некаторую аналогію з некаторымі ўзорамі Луристан.
Ўшчыльнення цыліндру ахеменидские былі двух тыпаў, адзін з большага і меншага аднаго. Вялікія ўшчыльнення звычайна рабіліся з каменя, пакрытыя на канцах двума пласцінамі з золата. Каралеўскія пячаткі былі ў асноўным зроблены з каштоўных матэрыялаў, такія як агат, цёмны лазурыт, сердалік і рубін. Але нават у менш каштоўныя камяні, як вапняка ружовага або карычневага каменя, талькохлорита ці нават гліна, апошні зарэзерваваны для ніжэйшых класаў.
Потым быў яшчэ адзін тып ўшчыльнення, званы «цыліндрычная пласцінай», характарызуецца дадаткам, які служыў кручком і гравіраваных краю. Гэтыя аб'екты з'яўляюцца натхнёнымі пячаткамі Урарту, прыбылі ў Ахеменідаў ў Мідыі. З іншага боку, існуюць шматлікія ўшчыльнення тыпу пліты яшчэ выразна не аднесены да асяроддзя або да Ахеменідаў. У Егіпце была знойдзена друк з надпісам «Дарыя вялікі цар» у эламскай, вавілонскай і староперсидском. На ім з'яўляецца аддрукаваныя з выявай Дарыё на возе, запрэжаным двума коньмі, ззаду кіроўцы, у акце стральбы з лука ў лютага льва, які стаяў на дзвюх нагах. Леў мае некаторае падабенства з залатым ільвом Ziwiyeh, і мае за пальмай; іншая далонь, яшчэ больш масіўныя і пышны, размешчаны ззаду Дарыё. Далоні, верагодна, сімвалізуе сілу і цягавітасць адпаведнага льва і Дарыё. У сярэдзіне і над ушчыльненнем ёсьць вобраз fravarti, выкананы з асаблівай тонкасцю, які рухаецца ў напрамку Dario. Друк носіць імя Дарыя, але цалкам магчыма, што ён належаў камусьці з камандзіраў ці сатрапаў Дарыя ў Егіпце, якія, не маючы асабістых пячатак, якія выкарыстоўваюцца тых, з імем свайго гаспадара. Пад капытамі коней, якія цягнуць калёсы ляжыць леў са стрэлкай засела ў плячы і падоўжанай лапай. Гэта нагадвае Сасанідаў малюнка палявання, дзе намаляваныя палявалі жывёлы, жывых або мёртвых. У Бібліятэцы Моргана ў Нью-Ёрку, ён выставіў Ахеменідаў пячатку з выявай быка на хаду, хто адказвае гэтым эстэтычныя і фармальныя крытэры Персеполя быкоў. Адной з асаблівасцяў гэтай друку і іншых Ахеменидских ушчыльненняў, з'яўляецца наяўнасць вялікай колькасці «адмоўнага» прасторы, пустой, вакол дэкаратыўных элементаў. Некаторыя заходнія эксперты лічаць гэта доказам ўплыву грэцкага мастацтва на эстэтыцы і іранскай мастацкай традыцыі.
Сярод найбольш распаўсюджаных артэфактаў у Ахеменидской эпосе, мы можам згадаць розныя тыпы тканін, якія складаюць шаўковыя тканіны, вышытыя тыя, з золатам, дыванамі або іншымі відамі, такія як лямец. Дыван знойдзены ў замарожаным магіле ў Сібіры прыкладным, вядомы як «пазырыкского дыван», паказвае, што мастацтва Ахеменидская вар'іраваліся за рамкі архітэктуры, металургіі і зашклёныя керамікі. Пазырыкское дывановае пакрыццё, амаль квадратная форма, характарызуюцца цэнтральным шахматным парадак і пяці бакавых рам. Цэнтральная дошка, якая займае толькі невялікую частку паверхні дывана, фармуюцца 24 квадратнага падобныя адзін на адзін.
Вонкавая рама ўтворана некалькі квадратаў, размешчаных побач адзін з адным, маючы на ​​іх канструкцыю, аналагічную з панэляў, якія ўпрыгожваюць вопратку ахеменидских салдат, намаляваных на паліваных цэглу з Суза. Другі кадр, самыя шырокія, каб выдаліць яго рыцары іранскія рухаюцца выявы, па чарзе размешчаныя верхам і пешшу. Трэці кадр, самы тонкі, утвораны шэраг ромбаў, размешчаных адна за адной, які, здаецца, прымаюць форму квадратаў шахматнай дошкі. Кадр, які варта, шырэй, чым папярэдняя, ​​фармуюцца побач аленяў, жывёл у той час тыпова паўночны Іран, якія перамяшчаюцца ў кірунку, процілеглым кірунку грудных рыцараў; цела і прапорцыі такія ж, як і ў буйной рагатай жывёлы Ахеменідаў, але галава відавочна алень, намаляваны ў вельмі рэалістычна і без перабольшання. Наступны кадр, самы ўнутраны, з'яўляецца паўторам знешняга. Калі адзін падаўжае вымярэнне дывановых бакоў каля аднаго метра, яго памеры становяцца тыя невялікія пакоі гарэма Персеполя. Вобласць ўнутры малюнка квадратаў шахматнай дошкі з'яўляецца цэнтральным бутон акружаны чатырма кветкамі, размешчанымі ў крыж; чатыры ромбападобных лістоў стаяць паміж кветкамі, каб сфармаваць картушка. Кветкі і лісце звязаны адзін з адным з дапамогай тонкай стужкі. Гэты кветкавы ўзор, званы Khorshidi, з'яўляецца з формай трохі «розныя, у яшчэ тканых дываноў ў Іране, і вызначаецца Херати або махі даюць вяндліну.



доля
без