Іран Музыка

МУЗЫКА ПЕРСЯНА

папярэдняя стрэлка
наступная стрэлка
паўзунок

Увядзенне

Іран - гэта краіна, якая характарызуецца не толькі тысячагадовай цывілізацыяй, але і старажытнай культурай, вытанчанай персідскай музыкай і інструментамі.

Традыцыйная персідская музыка і яе інструменты, як адлюстраванне спадчыны, мае вельмі глыбокія карані ў краіне і падкрэслівае асаблівы характар ​​і густ ва ўсе розныя перыяды яго гісторыі.

Класічны вобраз іранскага вобразнага мастацтва - гэта мужчына альбо жанчына-музыка, абыякава пышна апрануты ў шоўк і парчы, прыгнуты ў кветніку ці на пышным таппета, трымаючы ў руках музычны інструмент.

Прадстаўніцтва кс музычныя інструменты сустракаюцца ў старажытных археалагічных доказах, a Суза, на бронзах LorestanДа Taq-e Bostan, а таксама ў працах вялікіх жывапісцаў Каджара перыяду.

Як і паэзія, персідская музыка - гэта адметная рыса персідскай культуры, сімвал цывілізацыі, якая на працягу стагоддзяў распаўсюджвалася на велізарныя тэрыторыі і чый ўплыў выходзіў за межы тэрытарыяльных межаў імперый, якія квітнелі пад ёй. Праз гісторыю музычныя інструменты можна аднавіць сувязі і кантакты, якія ўсталявалі цывілізацыі паміж імі; здольнасць рамеснікі, вялікага майстра Люцье, спалучае музычныя тэорыі, філасофскую думку, канструктыўныя прыёмы, якія выходзяць з розных геаграфічных і культурных сфер, змяняючы, удакладняючы і перапрацоўваючы ўплывы, якія сведчаць абмен паміж культурамі, узаемнае веданне і асобныя эвалюцыі.

Іран, размешчаны дакладна ў геаграфічнай кропцы саюза паміж Еўропай, Афрыкай і Азіяй, валодаў велізарнай тэрыторыяй, занятай шматлікімі этнічнымі групамі і супольнасцямі, надзеленай уласнай дакладна вызначанай культурнай ідэнтычнасцю і адметнай ад той, якая прадстаўляецца правільна персідскай культурай, на самай справе, ёсць курды, Азеры, яўрэі, арабы, узбекі, туркмены, балучы, а на ўзбярэжжах Персідскага заліва некаторыя групы афрыканскага паходжання.

Лічыцца таксама нязначнай прысутнасцю супольнасці Крысціян, іудзейскі, zeroastriane, Нестарыянскія, маніхейскія і будысцкія, караняцца на тэрыторыі больш за тысячагоддзе, што ідзе на павелічэнне індэкса неаднастайнасці.

Гісторыя і музычныя традыцыі Ірана

Антоніа Ды Томаса

Музыка ў старажытнай Персіі

Існуе мноства археалагічных знаходак, якія паведамляюць нам пра кантэксты і інструменты музычнай практыкі ў старажытнай Персіі і персідскай музыцы, і якія даюць канкрэтнае пацверджанне літаратурным сведчанням, атрыманым намі ў працах грэчаскіх аўтараў, такіх як Герадот, Атэней і Ксенафон, і пэўныя мусульманскія аўтары, якія жылі ў Сярэднявеччы, напрыклад, персідскі паэт Фірдоусі, які чэрпаў свае веды па старажытнабеларускай музыцы з крыніц вуснай традыцыі.

Персія, музыка і ісламская цывілізацыя

Гісторыя персідскай музыкі ў ісламскай цывілізацыі характарызавалася наяўнасцю гарадской прыдворнай музыкі, якая, здаецца, захавала ў перыяд з 8 па 16 стагоддзе пэўную аднастайнасць мовы, напрыклад, каб мы маглі гаварыць пра адзіную музыка класічны, час ад часу фінансуюцца судамі абасідаў, джалаірыдаў, цімурыдаў, асманаў і сафавідаў.

Тэорыя музыкі

Абасідскі халіф аль-Мамун заснаваў у Багдадзе ў ла-832 Байт аль-Хікма; o Дом мудрасці, альбо лабараторыя арабскіх перакладчыкаў, якія на працягу некалькіх пакаленняў займаліся адаптацыяй грэчаскіх і арамейскіх тэкстаў на арабскай мове, увекавечвалі працу па перакладзе грэчаскіх ведаў, якая была распачата ў стагоддзях да Эгіры (622) сірыякамі і нестарыянамі.

Персідская класічная музыка Сафавідны перыяд

Кіраванне царствам Сафавід азнаменавала новы перыяд хараства для музычнага жыцця двара ў гарадах Ірана. Ужо з Шахам Эсрнаілем I (1502-1524) горад Тэбрыз стаў багатым музычным цэнтрам: гэты суверэн высока шанаваў музыку Ашик, альбо з азербайджанскіх бардаў, і ён сам захапляўся, калі пісаў вершы пра містычнае каханне і sci'a, і ў гульні на лютні з доўгай ручкай SÀZ або QOPÙZ. У гэты час персідская музычная практыка безумоўна паўплывала на маладзейшую музыку турэцка-асманскіх двароў, у якіх у 16 ​​і 17 стагоддзях месціліся шматлікія персідскія музыкі і спевакі.

Персідская класічная музыка Кахарскі перыяд

З афганскім нашэсцем і падзеннем Сафавідаў у 1722, багатая музычная традыцыя Ісфахана, здаецца, знікае з перамяшчэннем шматлікіх майстроў да двароў Турцыі, Сярэдняй Азіі і Кашміра. Падчас кароткіх праўленняў дынастый Афшарыд і Занда (ад 1737 да 1794) персідская класічная музыка адназначна знікае з гістарычнай сцэны, каб зноў з'явіцца ў дзевятнаццатым стагоддзі пры двары Каджара. Менавіта на гэтай фазе пераходу паміж каралеўствамі Сафавід і Каджар існуе дакладны падзел паміж трыма вялікімі турэцка-асманскімі, іракскімі і персідскімі музычнымі традыцыямі: з 18 стагоддзя яны будуць развівацца незалежна.

Персідская класічная музыка The Radif

Нягледзячы на ​​набор музычных адзінак альбо Gushe-ха (множны лік Gushe, што азначае "кут") з кожнай назвай, Радиф аказваецца, відавочна, больш складаная сутнасць, чым простая мадэль рэпертуару ці простая мадальная сістэма. Яго функцыя не толькі ў тым, каб дазволіць захаванне і вывучэнне цела кампазіцый і прадаставіць мадэлі і агульныя асновы для выканання (для якіх характэрная высокая ступень імгненнасці);

Спектакль і музычнае навучанне

Выкананне класічнай персідскай музыкі традыцыйна адведзена для прыватных нумароў, строга занятых вельмі абмежаванай аўдыторыяй знаўцаў: у дамах, у садах, калісьці ў дварах суверэнаў і аматараў музыкі. Выканаўцы, як правіла, выканаўцы ў суправаджэнні аднаго, двух-трох інструментаў з выразна невялікім гучным тонам; вы сядзіце на падлозе ў абстаноўцы, упрыгожанай эфектнымі дыванамі, і кантакт паміж музыкамі і слухачамі практычна размоўны.

Прынцып і сэнс меладычнай арнаментацыі ў персідскай музыцы

Як і ў большасці музычных традыцый, якія належаць да культур Усходу, персідская класічная музыка гомофонно. Тым не менш, ён уяўляе сабой высокую ступень вытанчанасці, якую аддаюць не столькі даўжынёй і разнастайнасцю меладычных ліній, колькі і складанасцю рытмічных цыклаў, як для іншых багатых усходніх класічных традыцый, але ад прынцып арнаментацыі, сэнс якога заключаны ў вельмі простай «традыцыйнай» максіме, пра якую паведамляе Дарыёш Сафват: «тое, што гуляе, не важна, але Прыходзіць гэта гуляе ».

Традыцыі спяваюцца ў паэзіі

Музычная традыцыя Ірана, як у гарадскім, так і ў сельскім кантэксце, непарыўна звязана з паэзіяй. Некаторыя сярэднявечныя літаратурныя крыніцы (Кутб-аль-Шыразі; Незамі) паказваюць нам важнасць, якую спявала паэзія яшчэ ў эпоху Сасаніда: 360 былі "арыямі" Дастан складзены Барбадам, па адным на кожны дзень зараастрыйскага года.

Персідскія музычныя інструменты

Музычны інструмент - прадмет, які дакладна запісвае і адлюстроўвае эвалюцыю цывілізацыі тэрыторыі. Апісваючы такую ​​вялікую і складаную тэму ўсяго за некалькі радкоў, бо яна ўключае мноства аспектаў, неабходна вылучыць, якія з іх дазваляюць аднавіць найбольш відавочныя сляды на шляху, складзеным часам і месцамі. Паколькі знакі, пакінутыя выканаўцам і часам на целе інструмента, дазваляюць нам рэканструяваць гісторыю, бо менавіта на целе гэтага інструмента персідскай музыкі, які знаходзіцца на тэрыторыі Ірана, інструменты з'яўляюцца прыкметамі старажытнай цывілізацыі, здольнай пашырацца. на суседніх тэрыторыях яго арыгінальныя рысы ў сілу паэтычнага і вытанчанага культурнага панавання.

Тэма персідскага музычнага комплексу - гэта прысутнасць у сучаснасці Ісламская Рэспубліка Ірана, з вялікай колькасцю этнічных груп і рэгіёнаў з вельмі падкрэсленай характарыстыкай: фарсі дзяржаўнай мовай, на якой яна размаўляе крыху больш за палову насельніцтва і іншыя мовы характарызуюць моцныя культурныя ідэнтычнасці, як, напрыклад, Азербайджан, Белуджыстан, Туркменскае плато (Іран), Курдыстан (Іранскія), рэгіёны Персідскага заліва, усе рэгіёны, этнічныя групы якіх перасякаюць тэрытарыяльныя межы, што робіць нацыянальнае сяброўства больш нявызначаным. ...

чытаць далей

Глядзіце таксама
ВІДЭА


Музыка Tradizionle ў Іране


Рэкамендаваны спасылкі
доля
  • 130
    акцыі