Музыка Ірана

МУЗЫКА ПЕРСЯНА

папярэдняя стрэлка
наступная стрэлка
паўзунок

Увядзенне

Іран - краіна, якая характарызуецца не толькі тысячагадовай цывілізацыяй, чым старажытнай культурай, вытанчанай персідскай музыкай і інструментамі.

Традыцыйная персідская музыка і яе інструменты, як адлюстраванне яе спадчыны, маюць вельмі глыбокія карані ў краіне і дэманструюць асаблівы характар ​​і густ да розных перыядаў яе гісторыі.

Класічны вобраз іранскага фігуратыўнага мастацтва - гэта музыкант-жанчына-музыкант, абыякава прыгожа апрануты ў шоўк і парчу, які сядзіць на карачках у кветніку ці на цудоўным таппета, трымаючы ў руках музычны інструмент.

Прадстаўніцтва кс музычныя інструменты сустракаюцца ў старажытных археалагічных доказах, a Суза, на бронзах LorestanДа Taq-e Bostan, а таксама ў працах вялікіх жывапісцаў Каджара перыяду.

Як і паэзія, персідская музыка - гэта адметная рыса персідскай культуры, сімвал цывілізацыі, якая на працягу стагоддзяў распаўсюджвалася на велізарныя тэрыторыі і чый ўплыў выходзіў за межы тэрытарыяльных межаў імперый, якія квітнелі пад ёй. Праз гісторыю музычныя інструменты можна аднавіць сувязі і кантакты, якія ўсталявалі паміж сабой цывілізацыі; майстэрства рамеснікі, вялікага майстра Люцье, спалучае музычныя тэорыі, філасофскую думку, канструктыўныя прыёмы, якія выходзяць з розных геаграфічных і культурных сфер, змяняючы, удакладняючы і перапрацоўваючы ўплывы, якія сведчаць абмен паміж культурамі, узаемнае веданне і асобныя эвалюцыі.

Іран, размешчаны дакладна ў геаграфічным пункце саюза паміж Еўропай, Афрыкай і Азіяй, валодаў велізарнай тэрыторыяй, занятай шматлікімі этнічнымі групамі і супольнасцямі з уласнай культурнай ідэнтычнасцю, выразна акрэсленай і адрознай ад той, якую прадстаўляе строга персідская культура, на самай справе ёсць курды, Азербайджанцы, яўрэі, арабы, узбекі, туркмены, белухі і на ўзбярэжжах Персідскага заліва некаторыя групы афрыканскага паходжання.

Лічыцца таксама нязначнай прысутнасцю супольнасці Крысціян, іудзейскі, zeroastriane, Нестарыянскія, маніхейскія і будысцкія, якія караняюцца на тэрыторыі больш за тысячагоддзе, што толькі павялічвае індэкс неаднастайнасці.

Гісторыя і музычныя традыцыі Ірана

Антоніа Ды Томаса

Музыка ў старажытнай Персіі

Ёсць мноства археалагічных знаходак, якія паведамляюць нам пра кантэксты і інструменты музычнай практыкі ў Старажытнай Персіі і пра персідскую музыку, і якія даюць канкрэтнае пацверджанне літаратурным сведчанням, якія дайшлі да нас дзякуючы працам грэчаскіх аўтараў, такіх як Герадот, Атэней і Ксенафонт, і ад некаторых мусульманскіх аўтараў, якія жылі ў сярэднявечныя часы, такіх як персідскі паэт Фірдусі, які ведаў старажытнаперсідскую музыку з крыніц вуснай традыцыі.

Персія, музыка і ісламская цывілізацыя

Гісторыя персідскай музыкі ў ісламскай цывілізацыі характарызавалася наяўнасцю музыкі гарадскога двара, якая, здаецца, падтрымлівала ў перыяд, пачынаючы з VIII і XVI стагоддзя, пэўную аднастайнасць мовы, напрыклад, каб мы маглі казаць пра адзіную музыка класічны, час ад часу фінансуюцца судамі абасідаў, джалаірыдаў, цімурыдаў, асманаў і сафавідаў.

Тэорыя музыкі

Абасідскі халіф аль Мамун заснаваны ў Багдадзе ў 832 годзе Байт аль-Хікма; o Дом мудрасці, альбо лабараторыя арабскіх перакладчыкаў, якія на працягу некалькіх пакаленняў удзельнічалі ў адаптацыі тэкстаў на грэчаскай і арамейскай мовах на арабскую мову, увекавечаючы працу па перакладзе грэчаскіх ведаў, ужо праведзеную ў стагоддзі, папярэднія Хегіры (622) сірыйцамі і нестарыянамі.

Персідская класічная музыка Сафавідны перыяд

З'яўленне царства Сефевідаў азнаменавала новы перыяд хараства для музычнага жыцця двара ў гарадах Ірана. Ужо з шахам Эснаілам I (1502-1524) горад Тэбрыз стаў багатым музычным цэнтрам: гэты гасудар утрымліваў музыку Ашик, альбо азербайджанскіх бардаў, і ён парадаваў сябе напісаннем вершаў пра містычнае каханне і далей навука, і ў гульні на лютні з доўгай ручкай SÀZ або QOPÙZ. У гэты час персідская музычная практыка безумоўна паўплывала на маладзейшую музыку турэцка-асманскіх двароў, у якіх у 16 ​​і 17 стагоддзях месціліся шматлікія персідскія музыкі і спевакі.

Персідская класічная музыка Кахарскі перыяд

З афганскім нашэсцем і падзеннем Сефевідаў у 1722 годзе багатыя музычныя традыцыі Ісфахана, падобна, разыходзяцца, і многія майстры перамяшчаюцца ў двары Турцыі, Сярэдняй Азіі і Кашміра. Падчас кароткага праўлення дынастый Афшарыд і Занд (з 1737 па 1794 гг.) Класічная персідская музыка рашуча знікла з гістарычнай сцэны, але ў XNUMX стагоддзі зноў з'явілася пры двары Каджара. На гэтым пераходным этапе паміж царствамі Сефевід і Каджар адбываецца дакладнае падзел паміж трыма вялікімі турэцка-асманскімі, іракскімі і персідскімі музычнымі традыцыямі: з XNUMX стагоддзя яны будуць развівацца самастойна.

Персідская класічная музыка The Radif

Нягледзячы на ​​набор музычных адзінак альбо Gushe-ха (множны лік Gushe, што азначае "кут"), кожны з якіх мае загаловак, Радиф гэта аказваецца відавочна больш складанай сутнасцю, чым простая мадэль-рэпертуар альбо простая мадальная сістэма. Яго функцыя заключаецца не толькі ў захаванні і засваенні цела кампазіцый і забяспечыць мадэлі і агульныя асновы для выканання (якое характарызуецца высокай ступенню адначасовасці);

Выступленне і музычнае выкладанне

Выкананне класічнай персідскай музыкі традыцыйна адведзена для прыватных нумароў, строга занятых вельмі абмежаванай аўдыторыяй знаўцаў: у дамах, у садах, калісьці ў дварах суверэнаў і аматараў музыкі. Выканаўцы, як правіла, выканаўцы ў суправаджэнні аднаго, двух-трох інструментаў з выразна невялікім гучным тонам; вы сядзіце на падлозе ў абстаноўцы, упрыгожанай эфектнымі дыванамі, і кантакт паміж музыкамі і слухачамі практычна размоўны.

Прынцып і сэнс меладычнай арнаментацыі ў персідскай музыцы

Як і ў большасці музычных традыцый, якія адносяцца да культур Усходу, персідская класічная музыка ёсць гомофонно. Тым не менш, ён уяўляе сабой высокую ступень вытанчанасці, якую аддаюць не столькі даўжынёй і разнастайнасцю меладычных ліній, колькі і складанасцю рытмічных цыклаў, як для іншых багатых усходніх класічных традыцый, але ад прынцып арнаментацыі, сэнс якога ўтрымліваецца ў вельмі простай "традыцыйнай" максіме, якую называе Дарыёш Сафватэ: "не важна, у што ты гуляеш, а Прыходзіць гэта гуляе ».

Традыцыі спяваюцца ў паэзіі

Музычная традыцыя Ірана як у гарадскім, так і ў сельскім кантэксце непарыўна звязана з паэзіяй. Некаторыя сярэднявечныя літаратурныя крыніцы (Qutb al-Dìn Shirazi; Nezami) паказваюць нам значэнне, якое спяваная паэзія мела ўжо ў эпоху Сасанідаў: 360 называліся "арыямі" Дастан складзены Барбадам, па адным на кожны дзень зараастрыйскага года.

Персідскія музычныя інструменты

Музычны інструмент - гэта аб'ект, які дакладна фіксуе і адлюстроўвае эвалюцыю цывілізацыі тэрыторыі. Апісанне ў некалькі радкоў такога шырокага і складанага прадмета, які ўключае мноства аспектаў, патрабуе вызначэння, якія з іх дазваляюць нам аднавіць найбольш відавочныя сляды ў падарожжы, складзеным з часоў і месцаў. Падобна таму, як знакі, пакінутыя выканаўцам і часам на целе інструмента, дазваляюць нам аднавіць яго гісторыю, а таксама на целе гэтага персідскага музычнага інструмента, які знаходзіцца на тэрыторыі Ірана, інструменты з'яўляюцца прыкметамі старажытнай цывілізацыі, здольнай пашырацца на суседніх тэрыторыях яго арыгінальныя персанажы ў сілу паэтычнага і вытанчанага культурнага панавання.

Каб зрабіць тэму персідскай музыкі складанай, гэта прысутнасць у сучаснасці Ісламская Рэспубліка Ірана з вялікай разнастайнасцю этнічных груп і рэгіёнаў з вельмі выяўленымі характарыстыкамі: фарсі дзяржаўнай мовай, на якой яна размаўляе крыху больш за палову насельніцтва і іншыя мовы характарызуюць моцныя культурныя ідэнтычнасці, такія як Азербайджан, Белуджыстан, Туркменскае пласкагор'е (Іранскае), Курдыстан (Іранская), рэгіёны Персідскага заліва, усе рэгіёны, этнічныя групы якіх перасякаюць тэрытарыяльныя межы, робячы нацыянальную прыналежнасць больш нявызначанай. ...

чытаць далей

 

 

Глядзіце таксама
ВІДЭА


Музыка Tradizionle ў Іране


 

Рэкамендаваны спасылкі
доля
  • 139
    акцыі